孝悌的相关词
孝悌的相关词：东序、儁才、农里、孝弟力田、孝弟、孝恺、孝门、廉义、戏语、旌闾、淑行、淫暴、...，孝悌[ xiào tì ]的解释：也作孝弟。 儒家的一种伦理思想。孝：善事父母。悌：善事兄长。
孝悌的关联词语及解释
更多- 1. 东序拼音：dōng xù释义：相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“夏 后氏 养国老於东序。”郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。”孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。”南朝 梁 沉约《俊雅》诗之二
- 2. 儁才拼音：jùn cái释义：亦作“儁材”。卓越的才智。《管子·立政》：“凡孝悌忠信，贤良儁材，若在长家子弟臣妾属役宾客，则什伍以復于游宗。”《左传·宣公十五年》：“怙其儁才，而不以茂德，兹益罪也。”《汉书·儒林传·张山拊》：“宽中 有儁材，以博士授太子。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“林下诸贤各有儁才。”明 张居正《与吴川楼给谏》：“公儁才逸气锋颖秀拔，不惟脱颖全 楚，实亦絶尘海内。”
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- 9. 戏语拼音：xì yǔ释义：⒈犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》：“永康 元年八月，巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言，内白事以为走卒戏语，不可。太守不听。”宋 苏轼《＜范文正公文集＞叙》：“其於仁义礼乐忠信孝悌，盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语，率然而作，必归於此。”⒉指开玩笑。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“卢抱经 学士 文弨 精於攷索，每朋辈小集谈艺，学士仰而沉思，以手频摩其面。同人戏语：‘此省皂脂钱耳。’”
- 10. 旌闾拼音：jīng lǘ释义：旌表门闾。 旧时朝廷对所谓忠孝节义的人，赐给匾额，挂于门廷之上，或树立牌坊，以示表彰。《宋书·孝义传·余齐民》：“齐民 越自氓隶，行贯生品，旌閭表墓，允出在兹。”唐 元稹《献事表》：“其餘涤瑕缓死，薄赋恤人，赐帛耆年，旌閭孝悌，修废学，建义仓，莫不曲被殊私，覃于有截。”
- 11. 淑行拼音：shū xíng释义：美好的品行。 汉 蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“凭先民之遐邇，秉玄妙之淑行。”《后汉书·章帝纪》：“三老，尊年也；孝悌，淑行也；力田，勤劳也。”《晋书·任恺传》：“﹝ 愷 子﹞ 罕 字 子伦，幼有门风，才望不及 愷，以淑行致称，为清平佳士。”
- 12. 淫暴拼音：yín bào释义：⒈放纵暴戾。《晏子春秋·谏上一》：“勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴。”汉 贾谊《新书·胎教》：“婚妻嫁女，必择孝悌，世世有行义者，如是则其子孙慈孝，不敢淫暴。”元 刘祁《归潜志》卷十二：“虽淫暴自强，然英鋭有大志。”沉钧儒《洪深＜申屠氏＞电影剧本序言》：“洪君 因是增出《婢告》一段，在形容 方六一 之淫暴不近情理，申屠氏 之纯洁方面，均为有力陪衬。”⒉犹暴乱。《墨子·节葬下》：“是以僻淫邪行之民，出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。”⒊谓暴虐无度。《墨子·公孟》：“若大人行
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- 15. 纯谨拼音：chún jǐn释义：纯正谨慎。《吕氏春秋·贵当》：“臣非能相人也，能观人之友也，观布衣也，其友皆孝悌纯谨。”宋 王禹偁《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“某有进士同年 戚纶 者，负文章器识，纯谨君子也。”元 刘祁《归潜志》卷五：“操行纯谨，时人甚重之。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“一九三三年刻《章氏丛书续编》于 北平，所以不多，而更纯谨，且不取旧作。”
- 16. 诚明拼音：chéng míng释义：至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。”郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”唐 李翱《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。”宋 邵雍《诚明吟》：“孔子 生知非假习，孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。”明 邵璨《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
- 17. 贞孝拼音：zhēn xiào释义：志节坚贞，性行孝悌。《隶释·汉楚相孙叔敖碑》：“丰年蕃庶，人有曾 閔 贞 孝之行。”晋 常璩《华阳国志·蜀志》：“士女贞孝，望山乐水，土地易为生事。”清 全祖望《天妃庙说》：“生为明圣，死为明神，故世之死而得祀者，必以其忠节贞孝而后尊。”
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- 20. 齿族拼音：chǐ zú释义：语本《礼记·祭义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。 ”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐 颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，此实 太祖 明神烝烝之本意，亦所以化被天下率循孝悌也。”
【孝悌】图片鉴赏
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