回鹘的相关词
回鹘的相关词：亦都护、兵钤、剺面、卒贰、可敦城、同罗、回纥、回鹘文、回鹘豆、天公主、契苾、安辑、...，回鹘[ huí hú ]的解释：回纥。
回鹘的关联词语及解释
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- 2. 兵钤拼音：bīng qián释义：⒈指兵书；兵法。汉 刘向《列仙传·吕尚》：“﹝ 吕尚 ﹞钓於 磻溪，三年不得鱼……已而果得大鲤，有兵鈐於鱼腹中。”唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“研几册府，金縢玉版之书；索隐兵鈐，玄女 黄公 之法。”唐 李德裕《论田牟请许党项仇复回鹘嗢没斯部落事状》：“臣等虽不习兵鈐，昧於边事，然酌其物理，情实可知。”⒉指兵权。唐玄宗《端午三殿宴群臣诗》序：“﹝朕﹞卜战行师，揔兵鈐於四海。”宋 苏舜钦《京兆求罢表》：“制兵鈐者以多算为胜。”⒊宋 代临时委任的军区统兵官“兵马钤辖”的省称。宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“
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- 6. 同罗拼音：tóng luó释义：我国古代部落名。回纥 诸部之一。唐 贞观 年间内附，于其地置 龟林 都督府。《新唐书·回鹘传下》：“同罗 在 薛延陀 北，多览葛 之东，距京师七千里而赢，胜兵三万。贞观 二年，遣使者入朝。久之，请内属，置 龟林 都督府，拜酋俟利发 时健啜 为左领军大将军，即授都督。安禄山 反，劫其兵用之，号‘曳落河’者也。”
- 7. 回纥拼音：huí hé释义：古族名。 原游牧于今鄂尔浑河流域。至7世纪初，始称回纥。唐天宝三年（744）建汗国于今鄂尔浑河流域，与唐保持友好和从属关系。贞元四年（788）改称回鹘（hú）。开成五年（840）汗国灭后，大部西迁今新疆地区，与附近各族长期相处，发展形成后来的维吾尔族。
- 8. 回鹘文拼音：huí hú wén释义：回鹘 人采用粟特文字母创制的文字。 属音素文字类型。主要通行于今 吐鲁番盆地 及中亚 楚河 流域。字母分字头、字中、字尾。字体分刻本体、写经体、草体三种。留存至今的用这种文字书写的碑铭和文献有《九姓回鹘可汗碑》、《弥勒会见记》、《福乐智慧》、《金光明经》、《菩萨大唐三藏法师传》、《高昌馆杂字》、《高昌馆来文》等，均对研究维吾尔族语言、文学、历史有重要价值。
- 9. 回鹘豆拼音：huí hú dòu释义：豌豆。一年生或二年生草本植物，结荚果。嫩荚和种子供食用。亦称“回回豆”。《说郛》卷八六引 宋 叶隆礼《契丹国志·回鹘豆》：“回鶻豆，高二尺许，直榦有叶，无旁枝。角长二寸，每角止两豆，一根纔六七角。色黄味如粟。”明 李时珍《本草纲目·谷三·豌豆》：“回鶻豆……《饮膳正要》作回回豆。回回，即回鶻也。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》：“有回回豆，状如椿子，磨入麵中，极香，兼去麵毒。”
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- 11. 契苾拼音：qì bì释义：⒈古族名。 敕勒 诸部之一，隋 唐 时居 焉耆 西北。贞观 六年（公元632年）归 唐。徙 甘 凉 间。后北徙 乌特勤山（今 杭爱山 东支）。《新唐书·回鹘传下》：“契苾 亦曰 契苾羽，在 焉耆 西北 鹰娑川，多览葛 之南。”⒉复姓。唐 代有 契苾何力。见《通志·氏族五》。
- 12. 安辑拼音：ān jí释义：⒈犹安抚。《汉书·西域传序》：“都护督察 乌孙、康居 诸外国动静，有变以闻，可安辑，安辑之；可击，击之。”唐 李德裕《遣王会等安抚回鹘制》：“专往慰问，仍賑米粟二万石，俾其安辑离散，渐就漠南，再復旧疆。”金 王若虚《千户侯父墓铭》：“当 贞祐 兵火之餘，城邑几废，遗黎无依，侯以完復安辑之功，为众所推，由本县尉至为州刺史。”《儒林外史》第八回：“务在安辑，与民休息。”沈从文《边城》三：“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法。”⒉安定；使安定。《汉书·王莽传上》：“居摄之义，所以统立天功，兴
- 13. 彫题拼音：diāo tí释义：⒈古代部落名。因额上刺花纹，故称。题，额。北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“西胡、东越、彫题、交阯，独弃之乎？”⒉泛指额上刺花纹。明 张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“凡彫题漆齿之氓，尽图王会；若辫髮贯胸之长，咸隶象胥。”
- 14. 息意拼音：xī yì释义：不再有意，绝意。《南齐书·豫章王嶷传》：“比心欲从俗，启解今职，但厝辞为鄙，或貽物誚，所以息意缄嘿，一委时运。”《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“北汉主 始息意於进取。”唐 李德裕《赐回鹘书意》：“想可汗便须息意，勿更披陈。”
- 15. 抗敌拼音：kàng dí释义：⒈对抗；对等。 《魏书·薛谨传》：“谨 所治与 屈丐 连接，结士抗敌，甚有威惠。”旧题 南朝 宋 刘质《近异录》：“他家童稚或与争忿，则六臂齐举奋击，莫能抗敌。”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》：“虏使之来，受而弗答。以为大明临御，国富兵强，抗敌之礼，何惮而为之，何求而行之！”⒉抗击来犯之敌。《新唐书·回鹘传上》：“回鶻 盛彊，北边空虚，一为风尘，则弱卒非抗敌之夫，孤城为不守之地。”元 杨载《送张仲实之宜兴》诗：“兵威终抗敌，人力可回天。”
- 16. 摩尼拼音：mó ní释义：⒈指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。唐 武后 延载 元年，波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝，唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺。其教多在 长安、洛阳 及西域商人中流行。唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“元和 初，再朝献，始以摩尼至。”⒉梵语宝珠的译音。也作
- 17. 日逐拼音：rì zhú释义：⒈匈奴 王号。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书·匈奴传上》：“﹝左贤王﹞病死，其子 先贤掸 不得代，更以为日逐王。日逐王者贱於左贤王。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“今圣德隆盛，威灵外覆，日逐举国而归德，单于称臣而朝贺。”吕向 注：“日逐、单于，皆 匈奴 名。”明 张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”⒉每天。五代 王仁裕《开元天宝遗事·销恨花》：“帝与 贵妃 日逐宴於树下。”元 无名氏《盆儿鬼》第三折：“你如今多大年纪？日逐柴米，是那个供给你？”《儒
- 18. 柏孜克里克石窟拼音：bǎi zī kè lǐ kè shí kū释义：新疆 著名石窟之一。位于 吐鲁番 城东北，共编号五十七窟。创建于 南北朝 末期，迄于 元 代。璧画内容丰富，并保存了许多汉文和回鹘文题记。是研究古代 高昌 地区佛教艺术的重要遗迹。
- 19. 梅禄拼音：méi lù释义：突厥语的译音。 亦译作“梅録”、“梅落”。古代 回纥 官爵名。《旧唐书·柳公绰传》：“是岁，北虏遣梅禄将军 李畅 以马万匹来市，託云入贡。”《新唐书·回鹘传上》：“会酋长 突董、翳密施、大小梅録等还国，装橐係道，留 振武 三月，供拟珍丰，费不貲。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“契丹 在 回纥 统治时期，氏族、部落长曾采用过‘达干’、‘梅落’等 回纥 称号。”
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【回鹘】图片鉴赏
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