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漏尽的相关词:三明三达五神通六通外办漏尽漏尽钟鸣空相訾省钟鸣漏尽锁院,漏尽[ lòu jìn ]的解释:⒈刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清 ...

漏尽的关联词语及解释

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      三明拼音:sān míng释义:⒈道教以日月星为天之三明,耳目口为人之三明,文章华为地之三明。 ⒉指三个人。指东汉“凉州三明。”《后汉书·段颎传》:“熲字纪明……初熲与皇甫威明、张然明,并知名显达,京师称为凉州三明云。”宋黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》之四:“路寻西九曲,人似汉三明。”⒊指三个人。指晋代“中兴三明”。⒋佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。
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      三达拼音:sān dá释义:佛教谓能知宿世为宿命明,知未来为天眼明,断尽烦恼为漏尽明。彻底通达三明谓之三达。用以指佛。
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      五神通拼音:wǔ shén tōng释义:佛教语。 即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
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      六通拼音:liù tōng释义:⒈谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”参见“六通四辟”。⒉佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍
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      外办拼音:wài bàn释义:⒈警卫宫禁。 亦指警卫宫禁的官员。《晋书·礼志下》:“漏未尽五刻,謁者、僕射、大鸿臚各各奏羣臣就位定。漏尽,侍中奏外办。皇帝出,鐘鼓作,百官皆拜伏。”《新唐书·肃宗纪》:“有司行册礼,其仪有中严、外办,其服絳纱。太子曰:‘此天子礼也。’乃下公卿议。太师 萧嵩、左丞相 裴耀卿 请改‘外办’为‘外备’。”宋 吴自牧《梦粱录·郊祀年驾宿青城端成殿行郊祀礼》:“三更时,摄大宗伯奏中严、外办、礼真官奏请行事。”⒉我国国务院“外事办公室”的简称。
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      漏尽拼音:lòu jìn释义:⒈刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清 方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”⒉佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝 宋 僧愍《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
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      漏尽钟鸣拼音:lòu jìn zhōng míng释义:比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。
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      空相拼音:kōng xiāng释义:⒈佛教语。 假象;幻象。《思益经·菩萨无二品》:“若有所尽,不名漏尽,知诸漏空相,随如是知,名为漏尽。”金 王若虚《文辨一》:“既乃破之以空相之説,而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十:“九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿。”⒉指真空的本体。《心经》:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不浄,不增不减。”⒊复姓。商 后有 空相氏。见《通志·氏族五》。
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      訾省拼音:zī shěng释义:⒈谓计算、察核财物。《史记·五宗世家》:“端 心愠,遂为无訾省。府库坏漏尽,腐财物以巨万计,终不得收徙。”张守节 正义引 颜师古 曰:“訾,财也;省,视也。言不能视録资财。”清 曾国藩《新宁刘君墓碑铭》:“所得资财,随手散去,壹以济物为功,息耗都不訾省。”⒉计虑省察。唐 韩愈《赠别元十八协律》诗:“知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。”朱熹 考异:“《礼记》‘不訾重器’,‘毋訾金玉成器’,注皆云‘思也’。详此,盖以訾为思虑计度之意云。”宋 叶适《庄夫人墓志铭》:“庄氏 归 立之 二十餘年,一切
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      钟鸣漏尽拼音:zhōng míng lòu jìn释义:暮钟已经敲响,漏壶的水将滴完。比喻已经到了垂暮之年。《三国志·魏书·田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。” 漏:滴漏,古代计时的器具。
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      锁院拼音:suǒ yuàn释义:亦作“鏁院”。亦作“鎻院”。指 宋 代翰林院处理如起草诏书等重大事机时,锁闭院门,断绝往来,以防泄密。《宋史·职官志二》:“凡拜宰相及事重者,晚漏上,天子御内东门小殿,宣召面諭,给笔札书所得旨。禀奏归院,内侍锁院门,禁止出入。夜漏尽,具词进入;迟明,白麻出,閤门使引授中书,中书授舍人宣读。其餘除授并御札,但用寳封,遣内侍送学士院锁门而已。至於赦书、德音,则中书遣吏持送本院,内侍锁院如除授焉。”宋 庞元英《文昌杂录》卷六:“自正月九日鏁院,方定二十八日奏号。”宋 吴自牧《梦粱录·士人赴殿试唱名》:“诸路举人

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