鬼道的相关词
鬼道的相关词：三恶、三恶道、三途、六道、六道轮回、厌魅、天道、玄都、盂兰盆、米道、鬼趣、鬼道，鬼道[ guǐ dào ]的解释：⒈鬼道邪说。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以亡。”《三国志·魏志·张鲁传》：“鲁 遂据 汉中，...
鬼道的关联词语及解释
更多- 1. 三恶拼音：sān è释义：⒈指暴、虐、颇（不正）三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。”杜预 注：“三恶：暴、虐、颇也。”⒉即三恶道。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，堕於三恶。”宋 范仲淹《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起於心，万法诸缘，同归於善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”
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- 6. 厌魅拼音：yàn mèi释义：亦作“厌媚”。 谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。《陈书·皇后传·后主张贵妃》：“又好厌魅之术，假鬼道以惑 后主。”《资治通鉴·陈长城公至德元年》：“叔坚 既失恩，心不自安，乃为厌媚，醮日月以求福。”唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“韦庶人 之全盛日……专行厌魅，平王 诛之。”《辽史·列女传·耶律奴妻萧氏》：“尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠。”《元典章·刑部三·厌镇》：“王鹏举 因与 马闍闍 通姦，有 刘显 引领前去 冯珪 处，厌魅 马闍闍 夫 耿天祐，欲令身死。”
- 7. 天道拼音：tiān dào释义：⒈中国古代哲学名词。指日月星辰等天体的运行规律。唯心主义认为这是神的意志的体现；唯物主义认为这是不体现任何意志的自然现象。⒉佛教六道之一。六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
- 8. 玄都拼音：xuán dōu释义：⒈古诸侯国名。 《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年，玄都氏 来朝，贡宝玉。”⒉传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都，仙伯 真公 所治。”晋 葛洪《枕中书》：“《真记》曰：玄都 玉京 七宝山，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。”唐 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。”明 陈
- 9. 盂兰盆拼音：yú lán pén释义：⒈意译为救倒悬。 旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。⒉指农历七月十五日用于超度亡人的供器。⒊旧俗用作占测气候的竹器。
- 10. 米道拼音：mǐ dào释义：即五斗米道。晋 常璩《华阳国志·汉中志》：“汉 末，沛国 张陵 学道於 蜀 鹤鸣山，造作道书，自称‘太清玄元’，以惑百姓。陵 死，子 衡 传其业；衡 死，子 鲁 传其业…… 初平 中，﹝ 益州 牧 刘焉 ﹞以 鲁 为督义司马，住 汉中，断谷道。鲁 既至，行宽惠，以鬼道教立义舍，置义米义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过多，云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒，后乃为祭酒。巴 汉 夷民多便之。其供道限出五斗米，故世谓之米道。”参见“五斗米道”。
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- 12. 鬼道拼音：guǐ dào释义：⒈鬼道邪说。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以亡。”《三国志·魏志·张鲁传》：“鲁 遂据 汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”《新唐书·康承训传》：“勛 好鬼道，有言 汉高祖庙 夜閲兵，人马流汗，勛 日往请命。”清 昭槤《啸亭杂录·徐中丞》：“公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于神者哉！”⒉古代郊祀与祭坛相连接的通道。《史记·封禅书》：“古者天子以春秋祭 太一 东南郊
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