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欲得的相关词：三欲、乖角、取水、周郎顾、夙搆、夙构、大宽转、实才、寿宫、寿骨、小行年、慕艳、...，欲得[ yù de ]的解释：⒈贪得。 ⒉想要；愿意得到。⒊须要。
欲得的关联词语及解释
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- 2. 乖角拼音：guāi jiǎo释义：⒈指 东汉 名士 郭泰 折巾一角之事。 郭泰 字 林宗，不应官府征召，周游郡国。尝于 陈 梁 间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗 巾”。后用为隐居不仕的典实。北周 庾信《示封中录》诗之二：“葛巾久乖角，菊径简经过。”⒉抵牾；矛盾。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·安清》：“或由传者紕繆，致成乖角。”唐 刘知几《史通·浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”清 赵翼《赠贩书施汉英》诗：“我时有钱欲得书，汝时有书欲得钱；一见那愁两乖角，乘我所急高价悬。”⒊分离。
- 3. 取水拼音：qǔ shuǐ释义：⒈古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水”汉郑玄注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。”唐韩愈《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。”⒉壮族斋祭死者的一种礼仪。
- 4. 周郎顾拼音：zhōu láng gù释义：语出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误，瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误，周郎 顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐 李端《听筝》诗：“欲得 周郎 顾，时时误拂絃。”宋 周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“见了还非，重理《霓裳》舞。虽无误，几年一遇，莫讶 周郎 顾。”明 陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲：“芙蓉竟不如，燕子还相妒。梟梟新声，未许 周郎 顾。”
- 5. 夙搆拼音：sù gòu释义：亦作“夙构”。 谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”
- 6. 夙构拼音：sù gòu释义：谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”
- 7. 大宽转拼音：dà kuān zhuǎn释义：⒈绕大弯。《水浒传》第三四回：“带了人马，大宽转兜出大路来，预先截住去路。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙 离 楚 一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。”⒉宽阔。《儿女英雄传》第十五回：“只见当门竪着一个彩画的影壁；过了影壁，一个大宽转院落，两棵大槐树。”⒊绕大弯。《水浒传》第三四回：“带了人马，大宽转兜出大路来，预先截住去路。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙 离 楚 一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。”⒋宽阔。《儿女英雄传》第
- 8. 实才拼音：shí cái释义：⒈谓有真实才能的人。 《三国志·魏志·傅嘏传》：“方今九州之民，爰及京城，未有六乡之举，其选才之职，专任吏部。案品状则实才未必当，任薄伐则德行未为叙，如此则殿最之课，未尽人才。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·科举为党议发策》：“今日欲得实才，必当出於博洽者，其止於诵习而已乎？抑为经史学乎？”⒉真实的才能。《新唐书·选举志上》：“永隆 二年，考功员外郎 刘思立 建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。”
- 9. 寿宫拼音：shòu gōng释义：⒈供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”王逸 注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰 太一。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“寿宫，奉神之宫也。”⒉寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。”高诱 注：“寿宫，寝堂也。”⒊墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。宋 洪朋《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿
- 10. 寿骨拼音：shòu gǔ释义：⒈头盖骨。北魏 贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》：“相马从头始，头欲得高峻……寿骨欲得大，如绵絮苞圭石。”原注：“寿骨者，髮所生处也。”⒉相术用语。指耳后的头骨部分。宋 陈抟《神相全编·相头并发》：“耳后有骨，名曰寿骨，起者长年，陷者寿夭。”宋 苏轼《和致仕张郎中春昼》诗：“不祷自安缘寿骨，苦藏难没是诗名。”⒊借指寿命。宋 毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”元 方回《郑思恭之萱堂年八十六赋长句》：“夫人寿骨比 彭祖，尚餘七百一十有四年。”
- 11. 小行年拼音：xiǎo xíng nián释义：星命家谓每一年所行之运。唐 张籍《赠任道人》诗：“欲得定知身上事，凭君为算小行年。”元 马祖常《赠杨洞天道人》诗：“题诗秋卷了，为説小行年。”参见“小运”。
- 12. 慕艳拼音：mù yàn释义：⒈亦作“慕艳”。犹艳羡。明 宋濂《罗氏＜五老图诗卷＞序》：“见者惊诧，不曰此人世之上瑞，则曰是国家之休贞，嗟嘆慕艷，若有所不及。”明 沉德符《野获编·工部·两京街道》：“其时南中有一大老……偶署工部，值北有清街之举，慕艳其事，亦出榜清理街道。”清 戴名世《魏其论》：“灌夫 以丞相戏弄之言告 魏其，魏其 与夫人市牛酒、设帐具，必欲得 武安 一往，岂其慕艳 武安，而亦如天下士、郡国诸侯之以其顾盼为重耶？”⒉见“慕艷”。
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- 14. 更赋拼音：gēng fù释义：汉 代以纳钱代更役的赋税。 男子年二十三至五十六，按规定轮番戍边服兵役，称为更。不能行者，得出钱入官，雇役以代。《汉书·昭帝纪》：“三年以前逋更赋未入者，皆勿收。”颜师古 注引 如淳 曰：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。古者正卒无常人，皆当迭为之，一月一更，是谓卒更也。贫者欲得顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是谓践更也。天下人皆直戍边三日，亦名为更，律所谓繇戍也。虽丞相子亦在戍边之调。不可人人自行三日戍；又行者当自戍三日，不可往便还，因便住，一岁一更。诸不行者，出钱三百入官，官以给戍者，是谓过更也。
- 15. 梁鸿妻拼音：liáng hóng qī释义：《后汉书·逸民传·梁鸿》载，鸿 字 伯鸾，有高节，久不娶，“同县 孟氏 有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。 父母问其故。女曰：‘欲得贤如 梁伯鸞 者。’鸿 闻而聘之。”及嫁，始盛装，鸿 不答。“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿 大喜曰：‘此真 梁鸿 妻也。’”后因以“梁鸿妻”泛指贤妻。清 孙枝蔚《送王金铉归里》诗：“投分苦不早，贱子兮衰老。久滞 梁鸿 妻，远愧 庞公 嫂。”参见“梁鸿案”。
- 16. 沙海拼音：shā hǎi释义：⒈指大沙漠。 《魏书·萧衍传》：“沙海荒忽之外，瀚漠羈縻之表，方志所不传，荒经所不缀。”清 高述明《人日塞外马上口占》：“綵花剪细风光旧，沙海云开气象新。”《人民日报》4：“一九四九年，长城 脚下的 榆林城 解放了。可是，这座塞上名城已经成为陷在沙海中的‘孤岛’，海浪似的沙丘从四面八方一直涌到城下。”⒉古地名。在今 河南省 开封市 境内。《战国策·东周策》“夫 梁 之君臣欲得九鼎，谋之 暉臺 之下、少海 之上”元 吴师道 补注：“‘少’当作‘沙’。《九域图》，开封 有 沙海，引此。”唐 孟浩然《和张二自穰
- 17. 治辨拼音：zhì biàn释义：⒈亦作“治辩”。亦作“治办”。谓处理事务合宜。《韩非子·孤愤》：“人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，其智士且以治辩进业。”《史记·酷吏列传》：“居官数年，一切郡中为小治辨。”⒉治理。《荀子·王霸》：“万乘之国可谓广大富厚矣，加有治辨彊固之道焉，若是则恬愉无患难矣，然后养五綦之具具也。”宋 苏辙《李周陕西运使制》：“尔忠厚之性见纪於时，治办之才屡试以事。”⒊备办。《红楼梦》第五三回：“当下已是腊月，离年日近，王夫人 和 凤姐儿 治办年事。”
- 18. 烧鍊拼音：shāo liàn释义：⒈谓道教徒烧炉炼丹。唐 李翱《疏屏奸佞》：“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙，则通烧鍊变化之术。”清 赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“元和 中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。”鍊，一本作“炼”。孙中山《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。古人欲得不死之药，於是方士创烧炼之术以求之。”⒉冶炼。《再生缘》第二五回：“军师既会飞刀，何不早些烧炼？”
- 19. 犒设拼音：kào shè释义：犹犒享。宋 苏辙《龙川别志》卷下：“翔 亦亲至其地，犒设其族。”《宣和遗事》后集：“我众人马七百餘人，欲得少犒设，每人要金一两，望陛下给之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“本路蛮寇未息，而官军久戍，请岁给公使钱一千贯以犒设将校。”
- 20. 狂狷拼音：kuáng juàn释义：亦作“狂獧”。指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’”何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恆一。”《孟子·尽心下》：“孔子 不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不为也。”焦循 正义：“此亦见《论语·子路篇》，獧作‘狷’。”南朝 梁 任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退慙狂狷。”明 黄绾《明道编
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