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世尊的相关词:一閧市五百罗汉僾见忾闻加被四重兴废圆通偈大成节扬眉白毫相百结瞻星揆地示现、...,世尊[ shì zūn ]的解释:佛陀的尊称。

世尊的关联词语及解释

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    • 1.
      一閧市拼音:yī hòng shì释义:极小之市。汉 扬雄《法言·学行》:“一閧之市,必立之平;一卷之书,必立之师。”汪荣宝 义疏:“《文选·任彦昇<宣德皇后令>》李 注引《法言》作‘一巷之市’……一巷之市,市之至小者。”一本作“鬨”。清 赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:“三家之村一閧市,皆有过去未来现在三世尊。”
    • 2.
      五百罗汉拼音:wǔ bǎi luó hàn释义:佛教语。 常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四:“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三:“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
    • 3.
      僾见忾闻拼音:ài jiàn xì wén释义:僾:隐约,仿佛;忾:叹息。仿佛看见身影,听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。,僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念。
    • 4.
      加被拼音:jiā bèi释义:亦作“加备”。保佑。《敦煌变文集·丑女缘起》:“丑女既得世尊加被,换旧时之丑质,作今日之面旋。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“赖为如来亲加备,还同枯木再生春。”明 李贽《礼诵药师经毕告文》:“两年未愈之疮,药王一旦加被,何幸如之。”
    • 5.
      四重兴废拼音:sì zhòng xīng fèi释义:佛教术语,即由四方面来论释世尊一代教法之胜劣兴废。
    • 6.
      圆通偈拼音:yuán tōng jì释义:《楞严经》卷五:“尔时世尊欲重宣此义,而説偈言:‘直性有为空,缘生故如幻……根选择圆通,入流成正觉。 ’”后因称此偈语为“圆通偈”。
    • 7.
      大成节拼音:dà chéng jié释义:孔子以其在中华文明史上的巨大创造性贡献,被后世尊称为“大成至圣先师”。
    • 8.
      扬眉拼音:yáng méi释义:⒈举目。《列子·汤问》:“离朱 子羽 方昼拭眥,扬眉而望之,弗见其形。”宋 苏轼《戏子由并次慎老韵》之二:“何必扬眉资目击,须知千里事同风。”明 郎瑛《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》:“一举手,一低头,只此便是 弥陀佛;或扬眉,或謦欬,何处更参慈世尊。”⒉形容得意、忧愁、愤怒等貌。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。”唐 杜甫《晚晴》诗:“未怪及时少年子,扬眉结义 黄金臺。”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“发跡司判官忽扬眉盱目,咄嗟长叹而谓众宾曰:‘诸公各守其职,各治其事……
    • 9.
      白毫相拼音:bái háo xiāng释义:如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛,右旋宛转,如日正中,放之则有光明,名“白毫相”。
    • 10.
      百结拼音:bǎi jié释义:⒈用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐《晋书》:“董威輦 每得残碎繒,輒结以为衣,号曰百结。”⒉形容衣多补缀。《南史·到溉传》:“余衣本百结,闽 中徒八蚕。”唐 韩翃《送别郑明府》诗:“千金尽去无丰储,双袖破来空百结。”清 蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“逾年,达 金陵,悬鶉百结,傴僂道上。”⒊一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五:“阿难 白佛言:‘世尊,此寳叠华,缉绩成巾,虽本一体,如我思惟,如来一綰,得一结名,若百綰成,终名百结。’”唐 温庭筠《织锦词》:“锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。”@
    • 11.
      瞻星揆地拼音:zhān xīng kuí dì释义:上观天候,下察地形。南朝 梁 陆倕《石阙铭》:“陳圭置臬,瞻星揆地。興復表門,草創華闕。”亦省作“瞻揆”。唐 玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》:“世尊 命 舍利子 隨瞻揆焉,唯太子 逝多 園地爽塏。”
    • 12.
      示现拼音:shì xiàn释义:⒈佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。”唐 刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。”宋 李纲《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。”宋 范成大《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”⒉引申谓神灵的显现。清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”
    • 13.
      神足月拼音:shén zú yuè释义:亦称“神变月”。 正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行四天下,视察善恶,故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三:“﹝偈曰﹞六曰神足月,受持清浄戒,是人寿终后,功德必如我。”《杂阿含经》卷四十:“於月八日、十四日、十五日及神变月,受戒布萨。”《杂阿含经》卷四一:“尔时世尊告诸释氏:‘汝等瞿曇,於法斋日及神足月,受持斋戒修功德不?’”
    • 14.
      移盘吃饭汉拼音:yí pán chī fàn hàn释义:亦作“移厨喫饭汉”。犹饭桶。喻无用之人。《五灯会元·清溪禅师法嗣·庐山圆通缘德禅师》:“若未明有甚么用处,祇是移盘喫饭汉。”《五灯会元·云门偃禅师法嗣·黄龙赞禅师》:“师曰:‘世尊在 雪山 六年,证无上菩提;汝在 香林 六年,成得箇甚么?’僧无语。师曰:‘移厨喫饭汉。’”
    • 15.
      素毫拼音:sù háo释义:⒈指毛笔。⒉即白毫。如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛,右旋宛转如五须弥山,放之则有光明。初生五尺,成道时一丈五尺,名白毫相。见《观无量寿佛经》。
    • 16.
      耆山拼音:qí shān释义:耆闍崛山 的简称。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北,世尊说法之地。
    • 17.
      行缘识拼音:xíng yuán shí释义:佛教术语,分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!诸所有行,与六识身,相应俱有,同生同灭;何缘故说行是识缘?世尊告曰:以六识身,与福非福及不动行,相应俱有,同生同灭;异熟识中,安置诸行熏习种子;引发余生新异熟识。由此道理,是故宣说行是识缘。
    • 18.
      识非识住拼音:shí fēi shí zhù释义:佛教术语,瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。
    • 19.
      身语心轮拼音:shēn yǔ xīn lún释义:世尊的身语意三业。
    • 20.
      迍灾拼音:zhūn zāi释义:⒈亦作“ 迍灾 ”。⒉灾难。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“然福祐、息迍灾,各愿归依近法臺。”《敦煌变文集·目连缘起变文》:“世尊更赐威光便,免教慈母受迍灾。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三三出:“久留惟恐惹迍灾。” 明 无名氏 《白兔记·访友》:“自恨一生无奈,论奔波劳役,受尽迍灾。”⒊见“ 迍灾 ”。

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