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忠肃的相关词:三迁于谦仲堪仲熊八元化碧叔献定国宣慈寡少志古忠肃、...,忠肃[ zhōng sù ]的解释:忠诚恭敬。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“忠者,与人无隐,尽心奉上也。肃者,敬也,应机敏...

忠肃的关联词语及解释

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      三迁拼音:sān qiān释义:⒈相传 孟轲 幼年时,邻里环境不好,孟母 三次迁居,使 轲 得到比较好的学习环境。 事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》、汉 赵歧《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。宋 叶适《朱文昭母杨氏挽词》:“义并三迁峻,书成百卷长。”清 钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五:“三迁之教既成,而一日之养不逮。”⒉三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》:“范蠡 三迁,皆有荣名。”清 黄遵宪《潮州行》:“一夕輒三迁,踪跡无定所。”⒊三次升迁。宋 俞文豹《吹剑外录》:“赵忠肃 号 得全,宗 伊川 之学,
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      于谦拼音:yú qiān释义:(1398—1457)明代政治家。字廷益,号节庵,浙江钱塘(今杭州)人。1449年土木之变,明英宗被蒙古瓦剌也先俘获。他力排众议,反对南迁,率兵在北京大败瓦剌军。英宗夺回帝位后,将其杀害。有《于忠肃集》。
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      仲堪拼音:zhòng kān释义:古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。”参见“八元”。
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      仲熊拼音:zhòng xióng释义:相传为 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。”汉 焦赣《易林·坤之姤》:“舜 举八元八愷,有 伯虎、仲熊。”汉 焦赣《易林·泰之随》:“伯虎、仲熊,德义渊閎,使布五穀,阴阳顺叙。”参见“八元”。
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      八元拼音:bā yuán释义:古代传说中的八个才子。 《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“元,善也,言其善於事也。”《汉书·古今人表》季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》:“故 尧 咨四岳,舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。唐 刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗:“早入八元数,尝承三接恩。”唐 黄滔《祭右省李常侍洵》:“诚几三顾以就门,犹作八元而在野。”
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      化碧拼音:huà bì释义:鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》:“萇弘 死于 蜀,藏其血,三年而化为碧。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮士化碧形销;矢节投繯,红粉伤心泪尽。”清 孟亮揆《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧,阴燐千载自沉红。”
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      叔献拼音:shū xiàn释义:古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。”
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      定国拼音:dìng guó释义:安定国家。《左传·襄公十年》:“为书以定国,众怒而焚之,是众为政也,国不亦难乎?”《南齐书·王僧虔传》:“五常之始,文武为先,文则经天纬地,武则拨乱定国。”宋 苏轼《题永叔会老堂》诗:“嘉谋定国垂青史,盛事传家有素风。”清 秦笃辉《平书·文艺上》:“瑄 又谓本诚敬无欺之心,至上下交孚而后能格心定国。瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救,格心救国何在?”
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      宣慈拼音:xuān cí释义:本谓博闻慈爱。 后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“宣者,徧也。应受多方,知思周徧也。慈者,爱也,爱出於心,恩被於物也。”汉 蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》:“掾天姿恭恪,宣慈惠和,允恭博敏,惻隐仁恕,正身履道。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“淳钩之锋,验於犀兕;宣慈之良,效於明试。”《隋书·刑法志》:“圣王仰视法星,旁观习坎,弥缝五气,取则四时,莫不先春风以播恩,后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱,导其萌芽,刑罚威怒,随其肃杀。”
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      寡少拼音:guǎ shǎo释义:少。《后汉书·度尚传》:“﹝ 度尚 ﹞乃宣言 卜阳、潘鸿 作贼十年,习於攻守,今兵寡少,未易可进,当须诸郡所发悉至,尔乃并力攻之。”《晋书·忠义传·虞悝》:“但鄙州荒弊,粮器空竭,舟舰寡少,难以进讨。”宋 马永卿《嬾真子》卷三:“吾祖僕射 忠肃公 亮 知 荆南 府日,常苦嗣续寡少。”
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      志古拼音:zhì gǔ释义:谓笃信古道。语本《孔子家语·五仪》:“生今之世,志古之道。”清 蒋涟《<于忠肃公集>序》:“余读公之文,而益知公之所以致此者,固由天挺奇姿,而亦由於积学志古,有所慕效而成。”
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      忠肃拼音:zhōng sù释义:忠诚恭敬。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“忠者,与人无隐,尽心奉上也。肃者,敬也,应机敏达,临事恪勤也。”《三国志·吴志·吴主传》:“忠肃内发,款诚外昭。”《隋书·经籍志二》:“致令允恭之德,有闕於典坟;忠肃之才,不传於简策。”
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      潭帖拼音:tán tiē释义:亦称“长沙帖”。汇刻丛帖。北宋 庆历 间 刘沆 帅 潭州(今 湖南省 长沙市)时,命僧 希白 摹刻。计十卷。以《淳化阁帖》为底本,增入 晋 王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及 王濛、颜真卿 等帖。与《绛帖》齐名。因刻于 潭州,故名。原石毁于 南宋 建炎 年间,翻刻本很多。参阅 宋 郑兴裔《郑忠肃奏议遗集·淳化帖》、明 陶宗仪《辍耕录·淳化阁帖》。
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      煎销拼音:jiān xiāo释义:熔化。明 王世贞《于忠肃公年谱》:“议者欲将金银,重别煎销。”
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      生主拼音:shēng zhǔ释义:为活着的人所立的牌位。明 于继先《于忠肃公年谱》:“诸不便於民者,釐革殆尽。百姓戴公,遂祀生主於郡学名宦祠。”
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      祈梦拼音:qí mèng释义:向神祈求从梦境中预知祸福。宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“李知几 少时,祈梦于 梓潼神。”明 沉德符《野获编·徵梦·梦宗汝霖》:“镇江 守君 许葵东,先人南宫所録士也。少年祈梦于其乡 九鲤湖,梦神人告之曰:‘子生平功名,一如 宋 宗泽。’”清 陆以湉《冷庐杂识·胡霖若》:“尝祈梦 西湖 于忠肃公 祠,见镜中有‘会元’二字。”
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      精爽拼音:jīng shuǎng释义:⒈精神。《左传·昭公七年》:“用物精多,则魂魄强,是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》:“欢娱之躭,害於精爽;神太用则竭,形太劳则弊。”宋 洪迈《夷坚乙志·承天寺》:“自尔以来,精爽常鬱鬱。”⒉魂魄。晋 潘岳《寡妇赋》:“睎形影於几筵兮,驰精爽於丘墓。”唐 李群玉《题二妃庙》诗:“不知精爽归何处,疑是行云秋色中。”清 王式丹《于忠肃公墓》诗:“相望 鄂王 精爽在,灵旗萧颯暮山空。”⒊犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回:“你家大爷昨日甚是精爽,怎么就会这等病?”《红楼梦》第七五回:“李紈 近日也
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      赠遗拼音:zèng yí释义:赠送,赠给。亦指赠送的财物。汉 刘向《说苑·臣术》:“辞禄让赐,不受赠遗。”宋 马永卿《嬾真子》卷三:“忠肃 因使人问讯,亦不答;赠遗,亦不受。”清 张祥河《<野香亭诗集>序》:“顷居京师数年,四方之以诗赠遗者,悉皆为之淘汰择别而观其所用心。”

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忠肃

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