高辛的相关词
高辛的相关词：三山、丹石、五典、五家、仲堪、仲熊、催化裂化、元凯、八元、八才、前典、十六才子、...，高辛[ gāo xīn ]的解释：帝喾 初受封于 辛，后即帝位，号 高辛氏。
高辛的关联词语及解释
更多- 1. 三山拼音：sān shān释义：⒈传说中的海上三神山。 晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰 方壶，则 方丈 也；二曰 蓬壶，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶，则 瀛洲 也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”清 黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿，横纵六里听 张仪。”⒉福州 的别称。福州 城中西有 闽山，东有 九仙山，北有 越王山，故 福州 又称 三山。见 宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿》诗：“广
- 2. 丹石拼音：dān shí释义：⒈赤色的石头。晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“丹丘 之野多鬼，血化为丹石，则码碯也。”南朝 梁 江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。”宋 沉遘《天台山送僧象微归山》诗：“巖足多丹石，光华灿宝璐。”⒉指丹砂炼制的丹药。宋 周密《齐东野语·疽阴阳症》：“族伯 临川 推官……多服乌附丹砂，晚年疽发背，其大如扇。医者悉归罪於丹石之毒。”⒊丹砂和石头。比喻赤诚、坚定。南朝 宋 颜延之《庭诰》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。”宋 范仲淹《上张侍郎启》：“经纬抗 鲁
- 3. 五典拼音：wǔ diǎn释义：⒈古代的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”孔 传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。”蔡沉 集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”⒉传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预 注：“皆古书名。”《书序》：“少吴、顓頊、高辛、唐、虞 之书，谓之五典。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”⒊泛指古代典籍。南朝 梁 萧纲《南郊颂》：“《五典》三
- 4. 五家拼音：wǔ jiā释义：⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比，春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。”张守节 正义：“五家，黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。”张守节 正义：“五家谓 黄
- 5. 仲堪拼音：zhòng kān释义：古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”参见“八元”。
- 6. 仲熊拼音：zhòng xióng释义：相传为 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”汉 焦赣《易林·坤之姤》：“舜 举八元八愷，有 伯虎、仲熊。”汉 焦赣《易林·泰之随》：“伯虎、仲熊，德义渊閎，使布五穀，阴阳顺叙。”参见“八元”。
- 7. 催化裂化拼音：cuī huà liè huà释义：一种在催化剂存在下的重质油裂化反应过程。重质油在分子筛裂化催化剂存在下，在提升管中反应，反应温度约为500°c。所生油气可分离为裂化气体、高辛烷值汽油及柴油等。是使重质油转化为轻质油的重要措施之一。
- 8. 元凯拼音：yuán kǎi释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 9. 八元拼音：bā yuán释义：古代传说中的八个才子。 《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“元，善也，言其善於事也。”《汉书·古今人表》季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“故 尧 咨四岳，舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。唐 刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“早入八元数，尝承三接恩。”唐 黄滔《祭右省李常侍洵》：“诚几三顾以就门，犹作八元而在野。”
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- 11. 前典拼音：qián diǎn释义：⒈前代的典则。《后汉书·郎顗传》：“今陛下圣德中兴，宜遵前典，惟节惟约，天下幸甚。”《宋书·礼志四》：“ 魏明帝 有爱女曰 淑涉 ，三月而夭，帝痛之甚，追封諡为 平原懿公主 。葬於南陵，立庙京师。无前典，非礼也。”⒉前代的典籍。《晋书·苻坚载记下》：“ 高辛 有 熊泉 之役， 唐尧 有 丹水 之师，此皆著之前典，昭之后王。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》：“前典可稽，格言斯启。”
- 12. 十六才子拼音：shí liù cái zǐ释义：古史相传 高阳氏 有才子八人，高辛氏 有才子八人，合称“十六才子”。见《左传·文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。南朝 陈 徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“虽十六才子，明允篤诚；八百诸侯，专心同德……未足云也。”参见“十六相”、“十六族”。
- 13. 十六族拼音：shí liù zú释义：指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人，苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。高辛氏 有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧，尧 不能举。舜 臣 尧，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成
- 14. 叔献拼音：shū xiàn释义：古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”
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- 16. 四圣拼音：sì shèng释义：⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕（黄帝）、高辛（帝喾）、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人（扁鹊）、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
- 17. 宝瓮拼音：bǎo wèng释义：传说 帝喾 时 丹丘国 所献的玛瑙瓮。后 舜 先“迁宝瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 宝露坛 ……又迁宝瓮於 零陵 之上。舜 崩，瓮沦於地下。至 秦始皇 通 汨罗 之流为小溪，逕从 长沙 至 零陵，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在 舜 庙之堂前。后人得之，不知年月。至 后汉 东方朔 识之，朔 乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生於露坛，祥风起於月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如縈带。’”事见 晋 王嘉《拾遗记·高辛》。参见“宝露”。
- 18. 实沈拼音：shí shěn释义：⒈古代神话谓 高辛氏 的季子名 实沉，是参宿之神。《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯，季曰 实沉，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 于 商丘，主辰。商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 于 大夏，主参。唐 人是因，以服事 夏 商 ……故参为 晋 星。由是观之，则 实沉，参神也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议引》：“夫异匪常经，僻非习见，俾 实沉 弗崇於 周，毕方 弗集於 汉，贰负 之形弗徵 上郡，干将之气弗烛斗牛，诸君子生平，遂几泯泯乎？”⒉星次名。大致相当于
- 19. 宣慈拼音：xuān cí释义：本谓博闻慈爱。 后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“宣者，徧也。应受多方，知思周徧也。慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。”汉 蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隐仁恕，正身履道。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“淳钩之锋，验於犀兕；宣慈之良，效於明试。”《隋书·刑法志》：“圣王仰视法星，旁观习坎，弥缝五气，取则四时，莫不先春风以播恩，后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱，导其萌芽，刑罚威怒，随其肃杀。”
- 20. 宣明王拼音：xuān míng wáng释义：宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子，居 商丘，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“乾道 五年，太常少卿 林栗 等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭 应天府 大火，以 商丘 宣明王 配。二十一日内火，祀大辰，以 閼伯 配。大辰即大火，閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建 商丘 之祠，府曰 应天，庙曰 光德，加封王爵，锡謚 宣明，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大
【高辛】图片鉴赏
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