至美的相关词
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至美的关联词语及解释
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- 2. 坐车郎拼音：zuò chē láng释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳 妙有姿容，好神情。少时挟弹出 洛阳 道，妇人遇者，莫不连手共縈之。”刘孝标 注引《语林》曰：“安仁（潘岳 字）至美，每行，老嫗以果掷之满车。”后因以“坐车郎”指美男子。
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- 4. 张爱玲拼音：zhāng ài líng释义：（1921-1995）小说家。河北丰润人。女。早年生活于上海，1952年后去香港。后至美国加州大学中文研究中心任职。作品多取材于上海和香港上层社会的生活，笔致秀逸，抒情色彩较浓。著有小说集《传奇》、散文集《流言》等。
- 5. 挈提拼音：qiè tí释义：⒈提携，扶植。 元 祝尧《手植桧赋》：“嗟七十子而承挈提兮，各抱材而有施。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“挈提姻婭，骤至美官。”⒉携带；带领。清 曹寅《题＜柳村送别图＞》诗：“终手囊襆挈提轻，舟马长艰一日晴。”章炳麟《徐锡麟等哀辞》：“挈提死士，二人作翼。”
- 6. 摩勒拼音：mó lè释义：即紫磨金。金之最美者。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“元嘉 五年，国王 月爱 遣使奉表……奉献金刚指环、摩勒金环诸寳物、赤白鸚鵡各一头。”清 郝懿行《宋琐语·言诠》：“摩勒，金之至美者也，即紫磨金。林邑 谓之杨迈金，其贵无匹，故云寳物。”
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- 9. 至德要道拼音：zhì dé yào dào释义：最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。”邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“敏（田敏）以印本五經遺 從誨，從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”
- 10. 蜜渍拼音：mì zì释义：⒈用蜂蜜浸渍。 《太平御览》卷九六一引 唐 杜宝《大业拾遗录》：“十二年四月 南海郡 送都念子树一百株……其子小於柿子，甘酸至美，蜜渍为粽，益佳。”宋 周煇《清波别志》卷中：“广南 有七十二子，皆果实也，蜜渍致远，人多不识赏。”⒉指蜜渍的果品。清 李慈铭《越缦堂读书记·菽园杂记》：“陕西 有木实名榅桲，肉色似桃，而上下平正如柿……今京师市肆有蜜渍，以小瓶盛之肉如桃者，即此物也。”⒊指蜂蜜。明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“崖胁有二小穴如鼻孔，羣蜂出入其中，蜜渍淋漓其下，乃崖蜂所巢也。”
- 11. 赐谥拼音：cì shì释义：亦作“赐諡”。大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。《周礼·春官·大史》：“小丧赐謚。”郑玄 注：“小丧，卿大夫也。”《史记·秦本纪》：“四十八年，文公 太子卒，赐謚 竫公。”《宋史·司马光传》：“夏竦 赐謚 文正，光 言：‘此謚之至美者，竦 何人，可以当之？’改 文庄。”《明史·礼志十四》：“若官品未高而侍从有荣，或以死勤王事者，特赐諡，非常例。”《东周列国志》第三回：“郑伯友 死於王事，赐諡为 桓。”鲁迅《准风月谈·“抄靶子”》：“对于 中国 的有一部分并不是‘人’的生物，洋大人如何赐谥，我不得
- 12. 迎尸拼音：yíng shī释义：⒈古代祭礼之一。 上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”郑玄 注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫，立尸而主意焉。”清 姚鼐《题汾州太守墓庐图》诗：“自从 秦 汉 来，閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸，同堂废特禴。”鲁迅《热风·随感录五十四》：“中国 社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”⒉谓接回尸体。《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸
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