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全盛的相关词：全盛、十二子、厌魅、宫体文学、尚然、慈恩寺、文王伐纣、望祀、桐叶封弟、王会、王正、盛唐、...，全盛[ quán shèng ]的解释：极其兴盛或强盛（多指时期）：唐朝是律诗的全盛时期。
全盛的关联词语及解释
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- 2. 十二子拼音：shí èr zǐ释义：⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼、子弓 之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈
- 3. 厌魅拼音：yàn mèi释义：亦作“厌媚”。 谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。《陈书·皇后传·后主张贵妃》：“又好厌魅之术，假鬼道以惑 后主。”《资治通鉴·陈长城公至德元年》：“叔坚 既失恩，心不自安，乃为厌媚，醮日月以求福。”唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“韦庶人 之全盛日……专行厌魅，平王 诛之。”《辽史·列女传·耶律奴妻萧氏》：“尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠。”《元典章·刑部三·厌镇》：“王鹏举 因与 马闍闍 通姦，有 刘显 引领前去 冯珪 处，厌魅 马闍闍 夫 耿天祐，欲令身死。”
- 4. 宫体文学拼音：gōng tǐ wén xué释义：起源于六朝时期的文学，主要以宫体诗歌为代表，是指一种以写宫廷生活闺阁情怀为主要内容的重声律，词采丽靡轻艳的文风，发端于“齐梁之际”，到萧纲及其周围文人时达到全盛，渐衰于初唐太宗时期。
- 5. 尚然拼音：shàng rán释义：⒈犹然；尚且。元 关汉卿《四春园》第二折：“把笔尚然腕劳，怎敢手持钢刀杀人。”清 王夫之《丙寅岁寄弟侄》：“天下甚大，天下人甚多……尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺陵弱者，何况自己骨肉。”元 王实甫《西厢记》第五本第二折：“你尚然不知我的心哩。”⒉仍然。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“话説 南宋 建炎 四年……此时 七闽 之地，尚然全盛。”⒊尚且如此。明 叶盛《水东日记·吾训导请俸》：“豫 私计：‘侍郎尚然，尚书于公当何如？’”⒋仍然如此。明 沉德符《野获编补遗·内监·阉幼童》：“岂 闽中 为 唐 宋
- 6. 慈恩寺拼音：cí ēn sì释义：唐 代寺院名。 旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北，宋 时已毁，仅存 雁塔（大雁塔）。今寺为近代新建，在 陕西省 西安市 南郊。唐 贞观 二十二年（公元648年）李治（高宗）为太子时，就 隋 无漏寺 旧址为母 文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。唐 玄奘 自 印度 学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建 雁塔，用以收藏从 印度 带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自 神龙 始，进士登科，皇帝均赐宴 曲江 上，题名 雁塔。雁塔 今列为全国重点保护文物之一。参阅 宋
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- 8. 望祀拼音：wàng sì释义：⒈古代祭名。遥祭山川地祇之礼。《周礼·地官·牧人》：“望祀，各以其方之色甡毛之。”郑玄 注：“望祀五岳、四镇、四瀆也。”《周礼·春官·男巫》：“掌望祀、望衍、授号，旁招以茅。”郑玄 注：“望祀，谓有牲粢盛者。”孙诒让 正义：“此望祀通含类造禬禜之神，则似不专据四望，与《牧人》义微异也。”《汉书·文帝纪》：“昔先王远施而不求其报，望祀不祈其福……今吾闻祠官祝釐，皆归福於朕躬，不为百姓，朕甚媿之。”唐 杨炯《四陵峡》诗：“楚 都昔全盛，高丘 煊望祀。”⒉遥望祭祀。《史记·秦始皇本纪》：“行至 云梦，望祀 虞舜
- 9. 桐叶封弟拼音：tóng yè fēng dì释义：《史记·晋世家》：“成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞，曰：‘以此封若。 ’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰：‘吾与之戏耳。’史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”
- 10. 王会拼音：wáng huì释义：旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“成周 之会，墠上张赤帟阴羽。”孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。”唐 魏徵《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。”宋 黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠。”明 徐孚远《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。”清 王韬《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。”
- 11. 王正拼音：wáng zhèng释义：⒈王朝钦定历法的正月。特指元月元日。唐 刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“王正会夷夏，月朔盛旗幡。”明 蘅芜室《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫，百粤 会王正。”参见“王正月”。⒉指王朝所颁之历法。宋 曾巩《谢熙宁六年历日表》：“式谨王正之授，俾知民事之常。”明 刘基《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎热。”
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- 13. 禁革拼音：jìn gé释义：禁止革除。《元典章·户部七·仓库》：“其餘路分切恐亦有似此滥设之人，宜遍行禁革。”明 沉德符《敝帚轩剩语·立碑》：“以今一统全盛，岂反逊 义熙 之年所首当为禁革者。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“安得贤有司为之禁革，使归於俭朴耶。”
- 14. 道化拼音：dào huà释义：⒈阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”⒉道德风化。《列子·说符》：“圣人恃道化而不恃智巧。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。”宋 沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具 任 姒 之德。”明 张居正《书＜胡氏先训＞卷》：“盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。”⒊以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》：“后妃之德，著自风謡，
- 15. 隐囊拼音：yǐn náng释义：供人倚凭的软囊。犹今之靠枕、靠褥之类。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁 朝全盛之时，贵游子弟……跟高齿屐，坐棊子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩於左右。”王利器 集解引 卢文弨 补注：“隐囊如今之靠枕。”《资治通鉴·陈长城公至德二年》：“上倚隐囊，置 张贵妃 於膝上。”胡三省 注：“隐囊者，为囊实以细輭，置诸坐侧，坐倦则侧身曲肱以隐之。”康有为《大同书》甲部第一章：“其与都邑之士，隐囊麈尾，裾屐风流。”
- 16. 雕楹拼音：diāo yíng释义：⒈饰有浮雕、彩绘的柱子，装饰华丽的柱子。汉 张衡《西京赋》：“雕楹玉磶，绣栭云楣。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初四》：“当昔全盛之时，金舖玉砌，鏤槛雕楹，想称杰构。”⒉彫楹：刻绘文采的屋柱。
- 17. 驾肩拼音：jià jiān释义：比肩；并肩。（1）形容人多拥挤。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“当昔全盛之时，车掛轊，人驾肩，廛閈扑地，歌吹沸天。”钱振伦 注引《史记》：“苏秦 説 齐王 曰：临菑 之涂，车轂击，人肩摩。”唐 冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“马逐逐，车闐闐，野接跡，空驾肩。”（2）表示行动一致。《旧唐书·文苑传下·崔咸》：“栖楚 等十餘人驾肩排 度（裴度），而朝士持两端者日拥 度 门。”（3）表示居同等地位，并列。《旧唐书·元稹白居易传论》：“自 汉 策贤良，隋 加诗赋，罢中正之法，委銓举之司，由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希於
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