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顿首的相关词:中贺侍生凶拜升殿周礼九拜哀悫哀慤均礼大国寓书巴火教道、...,顿首[ dùn shǒu ]的解释:⒈叩头。 旧时的 一种礼节。⒉旧时书信用语。用于书信的末尾或开头。

顿首的关联词语及解释

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      中贺拼音:zhōng hè释义:古代臣子上贺表,例有“诚庆诚贺,顿首顿首”或“诚欢诚庆,顿首顿首”一类的套语,表示祝贺。 后人编印文集时,每将其省略,夹注“中贺”二字代之。
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      侍生拼音:shì shēng释义:⒈明 清 两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明 代翰林后三科入馆者,清 代翰林后一科入馆者,均自称侍生。平辈之间,或地方官员拜访乡绅,亦有谦称侍生的。明 王世贞《觚不觚录》:“相传司礼首监与内阁刺用单红纸,而内阁用双红帖答之,然彼此俱自称侍生,无他异也。”《西游记》第十七回:“帖上写着:‘侍生 熊羆 顿首拜。’”清 阮葵生《茶馀客话》卷二:“翰林故事,初入馆,於前辈投刺书侍生,而口称学生。”《儒林外史》第一回:“﹝ 时知县 ﹞回到衙门,差 翟买办 持个侍生帖子去约 王冕。”⒉旧时对于同辈或晚辈的妇
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      凶拜拼音:xiōng bài释义:古九拜之一。凶拜先顿首,后空首,于丧礼时施之。
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      升殿拼音:shēng diàn释义:登殿。《新唐书·礼乐志九》:“应升殿者诣东、西阶,至解剑席,脱舃,解剑,升。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》:“帝自 端门 入,升殿,羣臣顿首谢罪。”
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      周礼九拜拼音:zhōu lǐ jiǔ bài释义:九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。
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      哀悫拼音:āi què释义:悲伤而诚恳。 《新唐书·忠义传上·李源》:“源 顿首受詔,谓使者:‘伏疾年耄,不堪趋拜。’即附表谢,辞吐哀慤,一无受。”
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      哀慤拼音:āi què释义:悲伤而诚恳。《新唐书·忠义传上·李源》:“源 顿首受詔,谓使者:‘伏疾年耄,不堪趋拜。’即附表谢,辞吐哀慤,一无受。”
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      均礼拼音:jūn lǐ释义:行对等之礼。 《资治通鉴·晋安帝隆安元年》:“牧(奚牧)与 东秦 主 兴 书称‘顿首’,与之均礼。兴 怒。”
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      大国拼音:dà guó释义:⒈古指大诸侯国。 《诗·商颂·长发》:“玄王 桓拨,受小国是达,受大国是达。”《公羊传·隐公五年》:“诸侯者何?天子三公称公,其餘大国称侯。”何休 注:“大国谓百里也。”《后汉书·樊宏传》:“宏 顿首自陈:‘无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,令臣魂神慙负黄泉,愿还 寿张,食小乡亭。’”⒉泛指大的国家。郭沫若《牧羊哀话》三:“大国的客人,那是我们 闵家 佩荑小姐 呢!”⒊比喻具有独立性的事物。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诠赋》:“于是 荀况《礼》、《智》,宋玉《风》、《钓》,爰锡名号,与《诗》画境,六义附
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      寓书拼音:yù shū释义:寄信;传递书信。《左传·襄公二十四年》:“子产 寓书於 子西 以告 宣子。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“吾在 铁城 因故人有帅 成都 者,得寓书,遂与 石 通寒温。”冯自由《中国教育会与爱国学社》:“中国教育会全体会员顿首寓书海外同胞。”
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      巴火拼音:bā huǒ释义:相传 后汉 栾巴 喷酒灭火的故事。《后汉书·栾巴传》:“﹝ 欒巴 ﹞迁 沛 相。所在有绩,徵拜尚书。”李贤 注引《神仙传》:“巴 为尚书,正朝大会,巴 独后到,又饮酒西南噀之。有司奏 巴 不敬。有詔问 巴,巴 顿首谢曰:‘臣本县 成都 市失火,臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’詔即以驛书问 成都,成都 答言:‘正旦大失火,食时有雨从东北来,火乃息,雨皆酒臭。’后忽一旦大风,天雾晦暝,对坐皆不相见,失 巴 所在。寻问之,云其日还 成都,与亲故别也。”后诗文中因以“巴火”为火的泛称。宋 范成大《清明日试新火》
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      教道拼音:jiào dào释义:同“教导”。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞山林藪泽,有能取蔬食、田猎禽兽者,野虞教道之。”《汉书·郑崇传》:“朕幼而孤,皇太太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至於成人,惠泽茂焉。”颜师古 注:“道读曰导。”明 罗贯中《风云会》第二折:“尊太后如母呵,您百官顿首听教道。”
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      旷败拼音:kuàng bài释义:失败;失误。《宋史·陈韡传》:“帝称其平寇功,韡 顿首言曰:‘臣不佞,徒有孤忠,仗陛下威灵,苟逃旷败耳,何功之有。’”宋 苏辙《辞御史中丞札子》:“﹝臣﹞常恐才小责重,一有旷败,孤负圣恩。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》:“求人之际,但信其言而用之;有所旷败,亦如其言而坐之。”
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      极庙拼音:jí miào释义:⒈秦 宫名。《史记·秦始皇本纪》:“二十七年,始皇 巡 陇西、北地,出 鸡头山,过 回中。焉作 信宫 渭南,已更命 信宫 为 极庙,象天极。”司马贞 索隐:“为宫庙象天极,故曰 极庙。”⒉规格最高的寝庙。指七庙。《史记·秦始皇本纪》:“二世 下詔,增 始皇 寝庙牺牲及山川百祀之礼。令羣臣议尊 始皇庙。羣臣皆顿首言曰:‘古者天子七庙,诸侯五,大夫三,虽万世不軼毁。今 始皇 为极庙,四海之内皆献贡职,增牺牲,礼咸备,毋以加。’”参见“七庙”。
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      泥首拼音:ní shǒu释义:以泥涂首,表示自辱服罪。 后指顿首至地。
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      真宰相拼音:zhēn zǎi xiàng释义:名副其实的宰相。《隋书·高熲传》:“熲 有文武大略……当朝政将二十年,朝野推服,物无异议,治致升平,熲 之力也。论者以为真宰相。”《新唐书·杜景佺传》:“‘臣位宰相,助天治物,治而不和,臣之罪也。’顿首请罪。后(武后)曰:‘真宰相。’”宋 杨伯嵒《臆乘·宰相称号》:“史传载居相位妍丑之称…… 武后 呼 杜景佺,宪宗 称 李絳,俱曰:‘真宰相’。”《宋史·司马光传》:“凡居 洛阳 十五年,天下以为真宰相,田夫野老皆号为 司马相公。”
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      简驩拼音:jiǎn huān释义:齐 大夫 公行子 子死,右师 王驩 往吊。 在场诸大夫皆与 驩 应酬,独 孟子 不与之言。右师不悦,说:“诸君子皆与 驩 言,孟子 独不与 驩 言,是简 驩 也。”孟子 知之,因曰:“礼,朝廷不歷位而相与言,不踰阶而相揖也。我欲行礼,子敖 以我为简,不亦异乎?”事见《孟子·离娄下》。后因用“简驩”谓依礼行事而被人误解为简慢无礼之典。宋 周煇《清波别志》卷上:“三四十年前占辞修敬,以顿首再拜为重,今非上覆,则有简 驩 之嫌,要知拜重於覆。”
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      谨言拼音:jǐn yán释义:⒈敬慎进言。 《穀梁传·桓公三年》:“夏,齐侯、衞侯 胥命于 蒲。胥之为言犹相也。相命而信諭,谨言而退,以是为近古也。”⒉谓恭敬上言。唐 李德裕《上尊号玉册文》:“臣 德裕 等诚欢诚跃,顿首顿首,谨言。”宋 张耒《皇太后谥册文》:“恭惟神灵在天,休闻在下,光於宗社,表於 有宋,亿载万世,与国无极,呜呼哀哉!谨言。”⒊审慎发言。宋 龚明之《中吴纪闻·林酒仙》:“谨言终少祸,节俭胜求人。”《西游记》第五四回:“三藏 回头吩咐道:‘悟能,谨言!谨言!’”
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      责数拼音:zé shù释义:责备数说。《续列女传·严延年母》:“延年 免冠,顿首閤下,母乃见之,因责数 延年 曰:‘幸备郡守,专治千里,不闻仁义教化,有以全安愚民;顾乘刑罚,多刑杀人,欲以致威,岂为民父母之意哉?’”宋 洪迈《容斋三笔·孔子正名》:“子路 曰:‘卫君 待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’子路 曰:‘子之迂也!奚其正?’夫子责数之以为‘野’。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“若其怨愤责数之言,则三百篇中之甚于此者多矣。”
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      閤下拼音:hé xià释义:⒈古代对尊贵者的敬称。 后亦泛用于朋友之间,称谈话、通信的对方。汉 蔡邕《独断》卷上:“﹝天子﹞谓之陛下者,羣臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也,上书亦如之。及羣臣士庶相与言,曰殿下、閤下、执事之属,皆此类也。”唐 韩愈《与于襄阳书》:“将仕郎守国子四门博士 韩愈,谨奉书尚书閤下。”宋 欧阳修《与杜正献公书》:“某顿首启,仲夏毒热,伏惟相公閤下,尊候动止万福。”⒉谓在屋门之下。《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》:“廞 牙门将 涪陵 许弇 求为 巴东 监军,杜淑、张粲 固执不许,弇 怒,

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