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幽明的相关词:一上青山便化身一区万枢三考九考令辰何已俄忽刘阮后绝吟啸天台女、...,幽明[ yōu míng ]的解释:指阴间和阳间:幽明永隔。

幽明的关联词语及解释

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      一上青山便化身拼音:yī shàng qīng shān biàn huà sh释义:南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 武昌 阳新县 北山上有望夫石,若人立者。传云:昔有贞女,其夫从役,走赴国难,携弱子,饯送此山,立望而死,形化为石。”后因以“一上青山便化身”形容妇人的坚贞。 唐 吴曾 《望夫山》诗:“一上青山便化身,不知何代怨离人。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折:“思往事,浑如梦,恨不得一上青山便化身。” 明 贾仲明 《对玉梳》第一折:“我敢一上青山便化身,从今后枕冷衾寒,索自温存。”
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      一区拼音:yī qū释义:⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”《朱子语类》卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》:“卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。”元 刘因《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,
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      万枢拼音:wàn shū释义:犹万几。唐 白居易 《策林·君不行臣事》:“﹝王者﹞谨殿最而赏罚焉,审幽明而黜陟焉,则万枢之要毕矣。”《旧唐书·刘太真传》:“﹝帝为诗曰:﹞‘……时此万枢暇,适与佳节并。’”
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      三考拼音:sān kǎo释义:⒈古代官吏考绩之制。 指经三次考核决定升降赏罚。《书·舜典》:“三载考绩,三考,黜陟幽明。”孔颖达 疏:“言帝命羣官之后,经三载,乃考其功绩;经三考则九载,黜陟幽明,明者升之,闇者退之。”《后汉书·朱浮传》:“然以 尧 舜 之盛,犹加三考……而閒者守宰数见换易,迎新相代,疲劳道路。”唐 白居易《代书诗一百韵寄微之》:“两衙多请假,三考欲成资。”宋 苏轼《与蒲诚之书》:“然某尽今岁方得二年,不知朝廷肯令某成资解去否?若必俟三考,则於 诚之 为太淹缓,安用也。”⒉指考试官员的三种项目。清 袁枚《随园随笔·官职
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      九考拼音:jiǔ kǎo释义:谓二十七年。古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年。《三国志·蜀志·郤正传》:“挺身取命,干兹奥秘。踌躇紫闥,喉舌是执。九考不移,有入无出。”裴松之 注:“《尚书》曰:‘三载考绩,三考黜陟幽明。’九考则二十七年。”
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      令辰拼音:lìng chén释义:⒈吉利的时辰。 一昼夜自子至亥为十二辰。《国语·楚语下》:“百姓夫妇择其令辰,奉其牺牲。”韦昭 注:“辰,十二辰。”《国语·楚语下》“十二辰以致之”韦昭 注:“十二辰,子至亥。择其吉日令辰,以致神。”⒉指吉日。《仪礼·士冠礼》:“吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德,眉寿万年,永受胡服。”南朝 梁 沉约《湘州枳园寺刹下石记》:“齐 之 永明 六年,六月三日,盖木运将启之令辰,上帝步天之嘉日,乃抗崇表於苍云,植重扃於玄壤。”唐 张九龄《南郊赦书》:“存者可筹其官荣,逝者当録其胤嗣,使幽明同庆,知有令辰。”
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      何已拼音:hé yǐ释义:⒈为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也?曰:以其有辨也。”杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“唐 对曰:‘齐 尚不如 廉颇、李牧 之为将也。’上曰:‘何已?’”⒉用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“我居四十年,昨厚貺,相感何已!”清 沉初《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教,忭幸何已。”
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      俄忽拼音:é hū释义:⒈一会儿;极短的时间。《北堂书钞》卷一三四引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“祝令林出外间,遂见向枕,谓枕内歷年载,而实俄忽之间矣。”⒉谓突然间。明 高启《立秋前三日过周南饮》诗:“青天俄忽震霹靂,白浪翻江怒蛟吼。”
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      刘阮拼音:liú ruǎn释义:东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间,刘阮 至 天台山 采药迷路,遇二仙女,蹉跎半年始归。时已入 晋,子孙已过七代。后复入 天台山 寻访,旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆《幽明录》。元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》,即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。唐 吕岩《七言》诗之一○四:“曾随 刘 阮 醉 桃源,未省人间欠酒钱。”后蜀 顾夐《甘州子》词:“曾如 刘 阮 访仙踪,深洞客,此时逢。”明 陆采《明珠记·赘苹》:“忽成 刘 阮 约,如入 武陵村。”《宦海》第五回:“画眉窗下,孔雀屏前,天台
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      后绝拼音:hòu jué释义:⒈谓没有后代。《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·桓恭》:“吾终没以来,七百餘年,后絶嗣灭,烝尝莫寄。”⒉谓以后不会再有。《南齐书·文学传论》:“若 陈思《代马》羣章,王粲《飞鸞》诸製,四言之美,前超后絶。”
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      吟啸拼音:yín xiào释义:⒈犹呼啸;呼叫。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成羣,边声四起。”唐 赵元一《奉天录》卷三:“少游 居 维扬 雄藩脂膏之地,十万之师,吟啸可致。”冰心《寄小读者》七:“繁星闪烁着,海波吟啸着,凝立悄然,只有惆怅。”⒉悲叹;哀号。《太平御览》卷四八六引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“乐安县 故市经荒乱,人民饿死,枯骸填地,每至天阴将雨,輒闻吟啸呻叹,声聒於耳。”《新唐书·崔咸传》:“咸 素有高世志,造诣崭远。閒游 终南山,乘月吟啸,至感慨泣下。”⒊高声吟唱;吟咏。
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      天台女拼音:tiān tāi nǚ释义:谓仙女。相传 东汉 刘晨、阮肇 入 天台山 采药,遇二女,留住半年回家,子孙已历七世,乃知二女为仙女。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。南唐 李煜《菩萨蛮》词:“蓬莱 院闭 天台 女,画堂昼寝人无语。”《白雪遗音·马头调·古人名之一》:“天台 女,巧计失迷书生路。”
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      失性拼音:shī xìng释义:精神错乱。《太平御览》卷九三二引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“人有嫁女,未及昇车,忽便失性,出外殴击人乘,云:‘己不乐嫁俗人。’”《北史·董绍传》:“﹝ 绍 ﹞鬱鬱不得志,或行戏街衢,或与少年游聚,不自拘持,颇类失性。”
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      奬励拼音:jiǎng lì释义:⒈亦作“奬厉”。亦作“奬礪”。犹勉励。《汉书·哀帝纪》:“所以奬厉太子,专为后之谊。”《晋书·苻坚载记上》:“黜陟幽明,躬亲奬励。”清 王夫之《显妣谭太孺人行状》:“极衰年不可忍之苦,而一意奬礪,俾全蠭螘之节,怡然顺受。”⒉现指给予荣誉或财物以资鼓励。赵树理《小二黑结婚》五:“﹝ 小二黑 ﹞有一次反‘扫荡’打死过两个敌人,曾得到特等射手的奖励。”陈其通《万水千山》第二场:“你作战勇敢,工作积极,这支笔就作为给你的奖励吧。”
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      宣夜拼音:xuān yè释义:我国古代三种宇宙学说之一。 主张天无一定形状,也非物质造成,其高远无止境,日月星辰飘浮空中,动和静都依靠“气”。见《晋书·天文志》。《书·舜典》“在璿璣玉衡,以齐七政”唐 孔颖达 疏:“蔡邕《天文志》曰:言天体者有三家:一曰周髀,二曰宣夜,三曰浑天。宣夜絶无师説…… 虞喜 云:宣,明也;夜,幽也。幽明之数,其术兼之,故曰宣夜。”唐 杨炯《浑天赋》:“客有为宣夜之学,喟然而言曰:旁望万里之横山,而皆青翠;俯察千仞之深谷,而皆黝黑。”清 袁枚《随园随笔·测天三家以外诸说》:“测天者,宣夜、浑天、昕天三家,人皆
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      宴戏拼音:yàn xì释义:⒈犹宴嬉。《《北堂书钞》卷一九○引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》》:“刘琮 善弹琴,忽得困病,许逊 曰:‘近见 蒋 家女鬼相録,在山石间,专使弹琴作乐,恐欲致灾也。’琮 曰:‘吾常梦见女子将吾宴戏,恐必不免。’”⒉宴饮戏乐。《晋书·刘聪载记》:“又立市於后庭,与宫人讌戏,或三日不醒。”
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      少日拼音:shǎo rì释义:⒈不多日;数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·甄冲》:“至家少日而染病,遂亡。”《南史·褚彦回传》:“悉与亲游噉,少日便尽。”宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》:“兢(李兢)至 湖南,少日遂卒。”⒉年少之时。宋 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》词:“少日春怀似酒浓,插花走马醉千钟。”金 元好问《出山》诗:“少日漫思为世用,中年直欲伴僧閒。”清 纳兰性德《湘灵鼓瑟》词:“忆少日清狂,花间马上,软风斜照。”
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      尪瘠拼音:wāng jí释义:亦作“尩瘠”。 瘦弱。南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“乘 本尩瘠,既尔之后,遂以力闻,官至无难监。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“丁丑,重威 开门出降,城中馁死者什七八,存者皆尩瘠无人状。”清 和邦额《夜谭随录·邵廷铨》:“公子半月以来饮食消减,日近尩瘠,诵读皆輟。”
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      干色拼音:gàn sè释义:⒈犹犯颜。 色,指对方的脸色。《汉书·叙传下》:“建平 质直,犯上干色。”⒉谓追逐女色。《太平广记》卷四六○引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·苏琼》:“一人年出二十,未婚对,然目不干色,曾无秽行。”⒊古代于立春日出春牛示农时以劝耕,春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子,甲属木,东方青色,青色为干色;又如日干为丙子,丙属火,南方赤色,赤色为干色。余类推。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“而今世遂有春牛造毛色之法,以岁干色为头,支色为身,纳音色为腹。立春日干色为角、耳、尾,支色为脛,纳音色为蹄。”
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      幽明拼音:yōu míng释义:指阴间和阳间:幽明永隔。

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