转世的相关词
转世的相关词：三世因缘、二世为人、佛教、再来人、呼毕勒罕、坐床、坐牀、夙因、托胎、探环、易世、星主、...，转世[ zhuǎn shì ]的解释：⒈即“转生”⒉藏传佛教为解决其首领的继承问题而设立的制度。凡活佛死后，就通过占卜、降神等活动，从当时出生的婴儿中选定一个作为“转世”者。活佛转世有一定的程序和仪...
转世的关联词语及解释
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- 3. 佛教拼音：fó jiào释义：也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。宣扬因果报应，轮回转世，虽主张“众生平 等，皆可成佛”，但又说“有生皆苦”，而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”（意为寂灭）境界。流传于亚洲许多国家。东汉初，佛教传入中国，在这以后，在同儒、道两家思想长期接触、交融的过程 中，形成许多宗派，对中国社会有很大的影响。
- 4. 再来人拼音：zài lái rén释义：⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“唐 朝侍郎 白乐天，号 香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”
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- 7. 坐牀拼音：zuò chuáng释义：⒈指坐具。 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五綵屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。”宋 沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之‘凌牀’。”⒉旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“张狼 在前，翠莲 在后，先生捧着五穀，随进房中，新人坐床。”《天雨花》第二一回：“不是去睡，叫做坐牀，乃是成亲规矩。”详“坐牀撒帐”。⒊西藏 指喇嘛活佛“转世”继位的仪式。清 魏源《圣武记》卷五：“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀，二十八岁示寂。”清 俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：
- 8. 夙因拼音：sù yīn释义：前世因缘；前世的根源。明 杨珽《龙膏记·错媾》：“有缘千里能相见，这其间夙因不浅，看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“郑老爹 迎了出来，翁婿一见，才晓得就是那年回去同船之人，这一番结亲，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“问：‘转世后復须食烟乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’”鲁迅《坟·论睁了眼看》：“有时遇到彰明的史实，瞒不下，如 关羽、岳飞 的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如 岳飞；一是死后使他成神，如 关羽。”
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- 10. 探环拼音：tàn huán释义：《晋书·羊祜传》：“祜 年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之，李氏 悲惋。时人异之，谓 李氏 子则 祜 之前身也。”后因以“探环”借指转世。元 张翥《杂诗》之二：“叔子 邻家儿，探环记前身。”元 郑廷玉《楚昭公》第三折：“母亲一命丧波澜，儿便投江也不难，地下相逢説前事，知他何日更探环。”
- 11. 易世拼音：yì shì释义：⒈互换时代。三国 魏 曹丕《周成汉昭论》：“使夫 昭 成 均年而立，易世而化，贸臣而治，换乐而歌，则 汉 不独少，周 不独多也。”⒉改朝换代。晋 干宝《搜神记》卷六：“《尚书·金縢》曰：‘山徙者，人君不用道士，贤者不兴。或禄去公室，赏罚不由君，私门成羣，不救；当为易世变号。’”明 王世贞《列朝盛事·浙江三大功臣》：“刘 赠太师，于 赠太傅，王 赠侯，皆在易世论定之后。”⒊犹转世。明 徐渭《翠乡梦》第一出：“俺与师兄，见今易世换名的 月明和尚，本都是西天两尊古佛。”
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- 15. 柳翠拼音：liǔ cuì释义：南宋 妓女。有色艺，好佛法，喜施与。曾于 杭州 万松岭 下造桥，抱剑营 凿井。传说乃僧 玉通 转世。后被僧 清了 度化。事见 明 田汝成《西湖游览志·南山分脉城内胜迹》。后人就其事迹演为文学作品，如 元 无名氏《度柳翠》杂剧。
- 16. 根气拼音：gēn qì释义：⒈犹根基。 指禀赋、气质。明 李贽《四书评·孟子·梁惠王上》：“劈头初见，便拦截他，也只为根气劣耳。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“他原是 明悟禪师 转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。”⒉底气。《天雨花》第八回：“太夫人脉息，本是虚弱，去年还有根气，不意一坏至此。”
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- 20. 班禅拼音：bān chán释义：藏传佛教格鲁派（黄教）两大转世活佛之一。班为梵语省略音译，意为博学之士。禅为藏语音译，意为大。班禅，意为大学者。1645年，扎什伦布寺座主罗桑却吉坚赞实际主持藏传佛教格鲁派教务，受赠“班禅博克多”名号。班禅活佛转世系统在罗桑却吉坚赞圆寂时建立起来。清康熙年间，赐“班禅额尔德尼”封号与五世班禅。此后，历世班禅都必须经中央政府册封。
【转世】图片鉴赏
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