观世的相关词
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观世的关联词语及解释
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- 3. 主观世界拼音：zhǔ guān shì jiè释义：与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
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- 5. 主观能动性拼音：zhǔ guān néng dòng xìng释义：人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。 辩证唯物主义认为主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造世界，推动事物发展的能力和作用。
- 6. 佛学拼音：fó xué释义：⒈即佛教哲学。通 常指包含在佛经中的各种教义、教理。来自古印度，东汉初传入中国。后融合儒、道学说，形成中国佛 学的多种派别。基本特征是否认客观世界的物质性，宣扬精神、意识第一性。把现实世界说成是无意义 的、假的，论证虚构的天国是真的理想世界，教人漠视现实生活，向精神世界寻求解脱。对宋明理学有 直接影响。⒉以佛教为研究对象的学术研究。
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- 8. 千手千眼观音拼音：qiān shǒu qiān yǎn guān yīn释义：佛教谓 观世音菩萨 神通广大，为化度众生而变现种种形相。“千手千眼”乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。”宋 曾慥《高斋漫录》：“张 公 天觉 ……再贬 峡州，中途至於僧寺，有千手眼大悲观音塑像，公题长韵於壁。”亦省作“千手观音”。
- 9. 原因与结果拼音：yuán yīn yǔ jié guǒ释义：原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。
- 10. 反映论拼音：fǎn yìng lùn释义：唯物主义的认识论，把人的认识理解为客观世界在人头脑中的反映。辩证唯物主义的反映论认为社会实践是认识的基础和检验真理的标准，反映过程是积极的，能动的，辩证发展着的。
- 11. 同泰寺拼音：tóng tài sì释义：寺名。 在今 江苏省 南京市。为 南朝 梁 所建，梁武帝 曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸 同泰寺，设四部无遮大会。”唐 李群玉《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须 同泰寺，然后始为奴。”清 吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条 同泰寺，南枕山之阳。”清 赵翼《梁制观世音像歌》：“同泰寺 中频捨身，帝王有价可钱赎。”
- 12. 唯心主义拼音：wéi xīn zhǔ yì释义：哲学中两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的。 把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义，把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。
- 13. 四圣拼音：sì shèng释义：⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕（黄帝）、高辛（帝喾）、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人（扁鹊）、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
- 14. 因果关系拼音：yīn guǒ guān xì释义：原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用，缘之串联而引起的现象。
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- 16. 大乐拼音：dà lè释义：⒈古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”汉 徐干《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。”唐 皮日休《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”⒉极大的快乐。《二程语录》卷二：“孟子 言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”⒊指共同的快乐。康有为《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”⒋官名。秦 汉 奉常（太常）属官有大乐令。东汉 永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋 有大乐令
- 17. 大士拼音：dà shì释义：⒈德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。”尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“孔子 曰：‘大士哉！由 来，区区汝何攻？赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”⒉佛教对菩萨的通称。南朝 齐 周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。”唐 湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”⒊特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”⒋对高僧的敬称。宋 苏轼《金山
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- 19. 存在拼音：cún zài释义：⒈事物持续地占据着时间和空间；实际上有，还没有消失：双方观点存在着明显分歧。 事情已解决，不存在任何问题。⒉哲学上指不依赖人的意识并不以人的意识为转移的客观世界，即物质：存在决定意识，不是意识决定存在。
- 20. 宇观拼音：yǔ guān释义：可直接观测但不能以物质手段加以影响和变革的时空区域。包括星团、星系、星系团、超星系团、总星系团及遍布宇宙空间的射线和引力场所构成的物质系统。宇观世界的运动需用广义相对论、宇宙电动力学和星系力学描述。
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