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抵掌的相关词:南土吐舌市人市儿忠规执鍼执针扬眉折角竫人色飞眉舞诃贬、...,抵掌[ dǐ zhǎng ]的解释:⒈击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。⒉指掌。

抵掌的关联词语及解释

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      南土拼音:nán tǔ释义:⒈南方地区。 《诗·大雅·崧高》:“往近王舅,南土是保。”孔颖达 疏:“当於南方之土,於是安居之矣。”《左传·昭公九年》:“巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。”唐 牛僧孺《玄怪录·崔绍》:“南土风俗,恶他舍之猫产子其家,以为大不祥。”清 姚燮《哀雁》诗:“自云朔方岁饥苦,欲托残生到南土。”柳亚子《<燕子龛遗诗>序》:“君自南土来书,谓:‘邇者振大 汉 之天声,想诸公都在剑影光中,抵掌而谈。不慧远适异国,唯有神驰左右耳。’”⒉方言。指鸦片烟。沙汀《困兽记》二三:“当他靠上烟灯,把那些饴糖般的
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      吐舌拼音:tǔ shé释义:⒈伸出舌头。由内热而引起的一种病状。《汉书·丙吉传》:“吉 前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。”汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》:“县中牛皆流汗吐舌,而人无知者。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·吐舌》:“吐长收缓名吐舌,皆是心经有热成,面红烦渴溺赤涩,泻心导赤服即寧。”⒉惊奇貌;惊恐貌。唐 韩愈《送穷文》:“言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。”明 都穆《都公谭纂》卷上:“寧阳 乃下令:‘军士有夺人财物者斩。’三军皆吐舌。”清 钱泳《履园丛话·报应·孽报》:“道光 元年五月,忽染时疫,兄弟叔侄
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      市人拼音:shì rén释义:⒈指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》:“夫人 姜氏 归於 齐,大归也。将行,哭而过市曰:‘天乎!仲 为不道,杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》:“光武 令 霸 至市中募人,将以击郎。市人皆大笑。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺四·谑对》:“﹝ 姜 吏部 如须 ﹞与 徐孝廉 昭法 友善,一日同行 閶门 市……相与抵掌大噱,市人皆惊。”⒉市民;城市平民。《吕氏春秋·简选》:“驱市人而战之,可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》:“庆历 三年,詔民犯法可矜者别为赎令,乡民以穀麦,市人以钱帛。”宋
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      市儿拼音:shì ér释义:⒈市井好利之徒。唐 元结《浪翁观化·时化》:“朋友为世利所化,化为市儿。”⒉指市井少年。宋 欧阳修《集古录跋尾·唐田布碑》:“今有道《史》《汉》时事者,其人伟然甚著,而市儿俚嫗犹能道之。”宋 陆游《书叹》诗:“布衣儒生例骨立,紈裤市儿皆瓠肥。”清 富察敦崇《燕京岁时记·封台》:“评书抵掌而谈,别无帮衬,而豪侠亡命,跃跃如生,市儿听之,适易启其作乱为非之念。”
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      忠规拼音:zhōng guī释义:⒈尽心规划;忠心谋划。 晋 潘岳《西征赋》:“入 郑 都而抵掌,义 桓友 之忠规。”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“若乃忠规密謨,潜虑帷幕,造膝诡辞,莫见其际。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》:“又言 寇準 忠规亮节,宜还之内地。”⒉忠言规谏。《旧唐书·儒学传下·邢文伟》:“公譖申勗戒,聿荐忠规,敬寻来请,良符宿志。”王闿运《<巫山天岫峰>诗序》:“又考 宋玉 赋,知 高唐 齐地,神女忠规,乃作山祠铭,陈先 楚 开国主山氏 巫 之义,云雨朝暮,谬解克正焉。”
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      执鍼拼音:zhí zhēn释义:指从事缝纫的女工。《左传·成公二年》:“楚 侵及 阳桥,孟孙 请往赂之,以执斲、执鍼、织紝,皆百人,公衡 为质,以请盟。”杜预 注:“执鍼,女工。”清 黄遵宪《逐客篇》诗:“酒人率庖人,执鍼偕执斲,抵掌齐入 秦,诸 毛 纷绕 涿。”
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      执针拼音:zhí zhēn释义:指从事缝纫的女工。 《左传·成公二年》:“楚 侵及 阳桥,孟孙 请往赂之,以执斲、执鍼、织紝,皆百人,公衡 为质,以请盟。”杜预 注:“执鍼,女工。”清 黄遵宪《逐客篇》诗:“酒人率庖人,执鍼偕执斲,抵掌齐入 秦,诸 毛 纷绕 涿。”
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      扬眉拼音:yáng méi释义:⒈举目。《列子·汤问》:“离朱 子羽 方昼拭眥,扬眉而望之,弗见其形。”宋 苏轼《戏子由并次慎老韵》之二:“何必扬眉资目击,须知千里事同风。”明 郎瑛《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》:“一举手,一低头,只此便是 弥陀佛;或扬眉,或謦欬,何处更参慈世尊。”⒉形容得意、忧愁、愤怒等貌。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。”唐 杜甫《晚晴》诗:“未怪及时少年子,扬眉结义 黄金臺。”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“发跡司判官忽扬眉盱目,咄嗟长叹而谓众宾曰:‘诸公各守其职,各治其事……
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      折角拼音:zhé jiǎo释义:⒈汉元帝 时,少府 五鹿充宗 治 梁丘《易》,以贵幸善辩,诸儒莫敢与抗论。 人有荐 朱云 者,云 入,昂首论难,驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰:“五鹿 岳岳,朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。宋 周邦彦《汴都赋》:“虽有注河之辩,折角之口,终日危坐,抵掌而谭,犹不能既其万一。”清 黄景仁《送容甫归里》诗:“此日众中推折角,他年殿上待重茵。”⒉指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》:“復有 梁 朝宰臣 李琪,每以文章自擅,曾进《贺平中山王都表》云:‘復 真定 之逆城。’
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      竫人拼音:jìng rén释义:古代传说中的一种矮人。晋 郭璞《山海经图赞·竫人国》:“僬僬极么,竫人又小,四体取足,眉目纔了。”唐 柳宗元《行路难》诗之一:“北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。”
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      色飞眉舞拼音:sè fēi méi wǔ释义:同“眉飛色舞”。形容喜悦和得意的神态。清 杨复吉《梦阑琐笔·蔡璹》:“蔡 曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。’”清 郑方坤《邯郸士人小传·刘续邵》:“﹝ 劉續邵 ﹞尤熟於歷代史,抵掌談成敗,如親見之,間及忠孝節義事,則色飛眉舞,或泣下沾襟不自禁。”
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      诃贬拼音:hē biǎn释义:呵斥贬责。 明 方孝孺《与郑叔度书》之六:“昔时同游,各以盛年,自喜僕在众中年最少,志趣为最疏阔,每抵掌论议訶贬今世人。”
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      诵言拼音:sòng yán释义:⒈指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》:“大风有隧,贪人败类,听言则对,诵言如醉。”郑玄 笺:“贪恶之人,见道听之言则应答之,见诵《诗》《书》之言,则冥卧如醉。”⒉犹诵读。宋 沉作喆《<寓简>序》:“予屏居山中,无与晤语,有所记忆,輒寓诸简牘……已而诵言之,则欣然如见平生故人抵掌剧谈,一笑相乐也。”⒊公开声称;明说。诵,通“讼”。《汉书·高后纪》:“平阳侯 驰语太尉 勃,勃 尚恐不胜,未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“然意广才疏,凡所当为,先於公座诵言,故不便者得预为计
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      谈语拼音:tán yǔ释义:谈话;谈说。《管子·轻重丁》:“途旁之树未沐之时,五衢之民男女相好,往来之市者罢市,相睹树下,谈语终日不归。”《史记·滑稽列传》:“即为 孙叔敖 衣冠,抵掌谈语。”《资治通鉴·汉武帝建元元年》:“上以 安 属为诸父而材高,甚尊重之,每宴见谈语,昏暮然后罢。”
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      跃跃拼音:yuè yuè释义:⒈跳动貌。清 曹寅《归舟和培山见答韵》:“跃跃手中藤,牵我破苔磴。”⒉因急切期待或心情欢乐而激动的样子。唐 韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》:“夫得利则跃跃以喜,不利则戚戚以泣,若不可生者,岂 韦侯 谓哉!”章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“此时薰染既深,又见革命军佔领 武汉,黎元洪 为首领,跃跃思起矣。”李六如《六十年的变迁》第二卷第十章:“大冶 和 汉阳 矿厂,也同样发出援助 粤 汉 路罢工的宣言,又跃跃有举行同情罢工之势。”⒊形象生动,活现眼前。清 富察敦崇《燕京岁时记·封台》:“评书抵掌而谈,别无帮衬,
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      鸣剑抵掌拼音:míng jiàn dǐ zhǎng释义:抵掌:击掌。用击剑来表示志向。比喻勇士非常勇敢。

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抵掌

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