德碑的相关词
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德碑的关联词语及解释
更多- 1. 丰旷拼音：fēng kuàng释义：广大开阔。唐 张说《大唐开元十三年陇右监校颂德碑》：“辐员千里，犹为隘狭；更柝八监布於 河 曲丰旷之野，乃能容之。”《宋史·兵志十二》：“又詔择丰旷地，置牧龙坊八，以便牧养。”
- 2. 五美拼音：wǔ měi释义：五种美德。《左传·襄公二十八年》：“大适小有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。”《论语·尧曰》：“子张 曰：‘何谓五美？’子 曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”三国 魏 钟会《菊花赋》：“菊有五美焉。黄花高悬，準天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”唐 陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“躬六曹之务，先五美之训。”
- 3. 僰僮拼音：bó tóng释义：僰族的奴隶。《史记·西南夷列传》：“巴 蜀 民或窃出商贾，取其 筰 马、僰 僮、髦牛，以此 巴 蜀 殷富。”唐 张说《大唐陇右将校颂德碑》：“贾死畜贮绢八万往 严道，市 僰 僮千口，以出滞足人，其政七也。”
- 4. 噬嗑拼音：shì hé释义：《易》卦名。 六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。《易·繫辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。”孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。”唐 陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“公阜其货财，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣。”
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- 6. 惸独鳏寡拼音：qióng dú guān guǎ释义：泛指孤苦无依的人。宋 张载《西铭》：“凡天下疲癃残疾，惸独鰥寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”明 邱濬《大学衍义补·固邦本·愍民之穷》：“唐太宗 贞观 元年，赐民八十以上物，惸独鰥寡疾病不能自存者，米三斛。”亦省作“惸寡”、“惸鰥”。唐 陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“遭暴昏椓惸寡纷，民户流散日月曛。”唐 柳宗元《酬韶州裴曹长使君》诗：“在亡均寂寞，零落间惸鰥。”宋 苏轼《洞庭春色赋》：“追 范蠡 於渺茫，吊 夫差 之惸鰥。”宋 陆游《秋兴》诗之二：“忽忽过白日，胡能慰惸鰥。”
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- 10. 颂赞拼音：sòng zàn释义：⒈颂扬赞美。敬宜《为保育员说几句话》：“我似乎还没有听见过对这种默默的工作者一句感谢或颂赞的话。”⒉指颂扬赞美的文字。阿英《许穆夫人》：“《列女传》的作者，也不能不‘善其慈惠而远识’，写下这样的颂赞。”⒊指颂扬功德的碑刻。北魏 郦道元《水经注·洛水》：“永平 元年二月二十日，刻石立颂赞，示后贤矣。”参见“颂石”、“颂德碑”。⒋见“颂讚”。⒌亦作“颂赞”。文体名。“颂”和“讚”的并称。“颂”是用于歌颂的文字，“讚”原本用于赞美，唱拜，后来也用于评述。二者多篇幅简短，文句整秩，多为韵文。南朝 梁 刘勰《
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