履道的相关词
履道的相关词：休应、内卦、坦坦、宣慈、少习、履坦、履道坊、履道、礼任、素履、行竈、贞吉、...，履道[ lǚ dào ]的解释：⒈躬行正道。 ⒉谓所行的路。⒊见“履道里”。
履道的关联词语及解释
更多- 1. 休应拼音：xiū yìng释义：吉兆。 《三国志·魏志·管辂传》：“昔 元 凯 之弼 重华，宣惠慈和，周公 之翼 成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸寧。此乃履道休应，非卜筮之所明也。”《新唐书·五行志二》：“池中有龙凤之形，禾麦之异，武后 以为休应。”明 张居正《神母授图万年永赖颂》：“微夫慈诚内启，休应响答，畴克臻兹，卓哉煌煌，与神母授 禹 之符，如出一辙矣。”
- 2. 内卦拼音：nèi guà释义：《易》卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。《左传·僖公十五年》“《蛊》之贞，风也；其悔，山也”晋 杜预 注：“内卦为贞，外卦为悔。”《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉”唐 孔颖达 疏：“在幽而贞，宜其吉者，以其在内卦之中，故云在幽也。”
- 3. 坦坦拼音：tǎn tǎn释义：⒈平坦；广阔。 《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。”高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。”唐 刘驾《青门路》诗：“青门 有归路，坦坦高槐下。”清 和邦额《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。”朱自清《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”⒉普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。”尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。”梁启超《再驳某报之土地国有论》：“如是
- 4. 宣慈拼音：xuān cí释义：本谓博闻慈爱。 后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“宣者，徧也。应受多方，知思周徧也。慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。”汉 蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隐仁恕，正身履道。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“淳钩之锋，验於犀兕；宣慈之良，效於明试。”《隋书·刑法志》：“圣王仰视法星，旁观习坎，弥缝五气，取则四时，莫不先春风以播恩，后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱，导其萌芽，刑罚威怒，随其肃杀。”
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- 6. 履坦拼音：lǚ tǎn释义：行于坦途。喻处境顺利。语本《易·履》：“履道坦坦。”明 陈汝元《金莲记·焚券》：“行藏任命，穷达由天，愿勿过忧，行当履坦。”清 李渔《奈何天·焚券》：“愁来沽酒须防醉，虽履坦，也防危。”
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- 9. 礼任拼音：lǐ rèn释义：⒈礼遇信任。《后汉书·胡广传》：“自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。每逊位辞病，及免退田里，未尝满岁，輒復升进。”《魏书·游明根传》：“卿年耆德茂，服勤累朝，歷职内外，并著显绩，逮于耆年，履道不渝，是以釐革之始，委以礼任，迟能迂德，匡赞於朕。”⒉元 代官府常用语，谓到任治事。礼，用同“理”。《元典章·朝纲一·政纪》：“受宣勑人员都省凭准奏定颁降宣勑者，自礼任月日支付。”《元典章·工部二·公廨》：“江 南自归附以来，所在路府州县有係官房舍，往往礼任官员因为官房无主看守，却於民户处借什物。”《元典章·刑部
- 10. 素履拼音：sù lǚ释义：⒈《易·履》：“初九：素履往，无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。”王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？”宋 叶适《台州高君墓志铭》：“父 融，有素履，起家 衡州 司户参军。”清 方文《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”⒉居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬
- 11. 行竈拼音：háng zào释义：⒈可以移动的炉灶。 指燃薪照物的炉灶。《说文·火部》：“烓，行灶也。”《说文·火部》：“煁，烓也。”清 段玉裁 注：“《小雅·白华》曰：‘樵彼桑薪，卬烘于煁。’…… 郭璞 云：‘今之三隅灶。’按，郑 笺云：桑薪，薪之善者，不以炊爨养人，反以燎於烓灶，用炤事物而已。然则行灶非为饮食之灶，若今火鑪，仅可炤物，自古名之曰烓，亦名之曰煁。”⒉可以移动的炉灶。指烧水煮饭用的简易炉灶。唐 白居易《履道西门》诗之一：“行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。”《天雨花》第二回：“窗前一隻小小行灶，家中别无一些米麦。”郭沫若《搜
- 12. 贞吉拼音：zhēn jí释义：⒈谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”⒉指纯正美好。南朝 梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周 庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋 徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”⒊谓占卜问卦，遇
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- 14. 邈然拼音：miǎo rán释义：⒈遥远貌。《韩诗外传》卷五：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。”《晋书·孔坦传》：“深明足下慷慨之怀，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！”唐 白居易《寄行简》诗：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久远。宋 叶适《宿石门》诗：“邈然百世后，未忝骚人风。”⒉高远貌。《三国志·吴志·步骘传》：“至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然絶俗，实有所师。”晋 陶潜《咏贫士》之四：“袁安 困积雪，邈然不可干。”南朝 齐 王琰《冥祥记》：“荫卧林薄，邈然自怡。”宋 秦观《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然
- 15. 雁齿拼音：yàn chǐ释义：⒈亦作“鴈齿”。 比喻排列整齐之物。北周 庾信《温汤碑》：“秦皇 餘石，仍为雁齿之阶。”倪璠 注：“雁齿，阶级也。《白帖》：‘桥有雁齿。’”唐 白居易《答客问杭州》诗：“大屋詹多装雁齿，小航船亦画龙头。”⒉常比喻桥的台阶。唐 白居易《答王尚书问履道池旧桥》诗：“虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。”宋 张先《破阵乐·钱塘》词：“雁齿桥红，裙腰草緑，云际寺、林下路。”清 金农《十五夜对月有怀淮上旧游》诗：“西风一桁秋河路，凉笛三更鴈齿阶。”⒊草名。《尔雅·释草》“绵马，羊齿”晋 郭璞 注：“草细叶，叶罗生而毛
- 16. 风鉴拼音：fēng jiàn释义：⒈亦作“风鑑”。 风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》：“风鉴澄爽，神情俊迈，文藻宏丽，独步当时。”金 元好问《感怀呈贾明府》诗：“兵家世不乏 小杜，风鍳今谁如 老庞。”《西湖佳话·六桥才迹》：“一时有钱的官人往往要来娶他，他却风鑑颇高，看不上的却不从。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 王引之 ﹞则履道广深，风鉴明远，明刑典礼，独持大纲。”⒉相面术。宋 吴处厚《青箱杂记》卷四：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。”宋 俞德邻《佩韦斋辑闻·林君奇》：“永嘉 有 林君
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