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授与的相关词：交授、入合、入閤、分虎、受终、天假、宝篆、拜免、析阶、神授、童鱼、般爵、...，授与[ shòu yǔ ]的解释：授予。
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- 2. 入合拼音：rù hé释义：⒈进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”⒉指进入中央官署做官。唐 韩愈《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”⒊唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷中：“唐 日御 宣政，设殿中
- 3. 入閤拼音：rù hé释义：⒈进入房室。 閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”⒉指进入中央官署做官。唐 韩愈《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”⒊唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷中：“唐 日御 宣政，设殿
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- 5. 受终拼音：shòu zhōng释义：承受帝位。《书·舜典》：“正月上日，受终於文祖。”孔颖达 疏：“受终者，尧 为天子，於此事终而授与 舜。故知终谓 尧 终帝位之事，终言 尧 终 舜 始也。”《隋书·地理志上》：“高祖 受终，惟新朝政，开皇 三年，遂废诸郡。”《旧唐书·哀帝纪》：“人道寖薄，阴隲难徵，然以此受终，如何延永！”宋 孔平仲《续世说·术解》：“天之所命，王者不死。今已在宫内，是陛下眷属，更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其於陛下子孙，或不甚损。”
- 6. 天假拼音：tiān jiǎ释义：上天授与。 北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假，翠微神降，文昌星下。”唐 高仲武《中兴间气集·皇甫冉》：“使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。”胡国梁《广州三月二十九日之役》：“这是天假我们党人的生路。”参见“天假之年”。
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- 8. 拜免拼音：bài miǎn释义：官职的授与和罢免。《新唐书·百官志一》：“开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻。”宋 苏舜钦《内园使连州刺史知代州刘公墓志》：“每外廷拜免，必閒访之，公悉心谋论，輒中旨。”
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- 17. 试士拼音：shì shì释义：指古代为授与官职而考试士子。唐 柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》：“初礼部试士，有与亲戚者，则附于考功，莫不阴授其旨意而为进退者。”明 归有光《送余先生南还序》：“今年南宫试士，先生受命司考校，所取士三十人，天下以为得人。”田北湖《论文章源流》：“汉 兴试士，呫嗶之徒，相率应制，以博禄位。”
- 18. 辨论拼音：biàn lùn释义：⒈把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》：“司马辨论官材，论进士之贤者以告於王，而定其论。”郑玄 注：“辨其论，官其材，观其所长。”孔颖达 疏：“大乐正论造士之秀者以告以王，王必以乐正所论之状授与司马，司马得此所论之状乃更论辨之，观其材能高下，知其堪任何官。”宋 欧阳修《国学试策》之一：“已詔公卿之流，博选贤良之士；而又申《周官》辨论之法，以考於贤能。”⒉辨析论说。刘义庆《世说新语·言语》“德操 曰”刘孝标 注引《司马徽别传》：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？”明 沉
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- 20. 还受拼音：hái shòu释义：⒈北魏 至 隋 行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”参见“露田”。⒉谓受到还报。明 无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”
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