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遗书的相关词

遗书的相关词:一宿觉一理书院云泥像法先令书先睹为快先覩为快八索九丘公侯万代刮湔化城、...,遗书[ yí shū ]的解释:⒈前人留下而由后人刊印的著作(多用于书名)。⒉死者临死时留下的书信。⒊散失的书。

遗书的关联词语及解释

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      一宿觉拼音:yī xiǔ jué释义:佛家语,谓一个晚上就豁然而悟。唐 玄觉禅师 初谒六祖 慧能,问答投契,顿时得悟,因留住一宿,时谓一宿觉。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟、顿悟。《二程遗书》卷十八:“问释氏有一宿觉、言下觉之説如何?曰……古人云‘共君一夜话,胜读十年书’,若於言下即悟,何啻读十年书?”宋 苏轼《三朵花》诗:“归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。”
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      一理拼音:yī lǐ释义:⒈同一准则。《吕氏春秋·审分》:“夫治身与治国,一理之术也。”高诱 注:“身治则国治,故曰一理之术也。”《文选·陆机<五等诸侯论>》:“然则八代之制,几可以一理贯。”刘良 注:“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理。”明 胡居仁《居业录·心性》:“天地人物,分虽不同,同此一理。”⒉一个道理。南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“非可以一理徵,非可以一途验。”宋 真德秀《问格物致知》:“万物各具一理,万理同出一原。”《宣和遗事》前集:“看破治乱两途,不出阴阳一理。”⒊
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      书院拼音:shū yuàn释义:中国古代的一种学术机构和学校。 始于唐代,原为皇室所设,掌管校勘经籍、征集遗书、辨明典章、给皇帝讲解经典史籍等工作。五代各地始建书院。宋代大盛,官府和私人都能开设,均聘请名流,广招生徒,变成读书讲学的场所。明清以来又多成为准备科举考试的地方。清末废科举后,大都改为学堂。
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      云泥拼音:yún ní释义:语出《后汉书·逸民传·矫慎》:“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰:‘仲彦 足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!’”云在天,泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远,差异很大。南朝 梁 荀济《赠阴梁州》诗:“云泥已殊路,暄凉詎同节。”唐 钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗:“寂寞想 章臺,始叹云泥隔。”清 王夫之《读四书大全说·论语·尧曰篇一》:“抑既为人心矣,其视道心有云泥之隔,而安能有过于道心者乎?”后因亦用“云”尊称他人,用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回:“检开票子看那来信,上面
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      像法拼音:xiàng fǎ释义:佛教语。 正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。”宋 王禹偁《<左街僧录通惠大师文集>序》:“像法修明,緇徒整戢。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还,像法渐谢,则有斥经论用 曹溪 者,则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈滥,愈诞
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      先令书拼音:xiān lìng shū释义:遗书,遗嘱。《汉书·何并传》:“性清廉,妻子不至官舍。数年,卒。疾病,召丞掾作先令书。”颜师古 注:“先为遗令也。”
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      先睹为快拼音:xiān dǔ wéi kuài释义:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。
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      先覩为快拼音:xiān dǔ wéi kuài释义:谓以先见为快事。 语出 唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“若景星鳳皇之始見也,争先覩之爲快。”清 百一居士《壶天录》卷下:“蘇 人目所未經,咸欲先覩爲快。”亦作“先睹爲快”。田汉《关汉卿》第五场:“一定又是个杰作吧,刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。”鲁迅《书信集·致钱玄同》:“《鱻苍载》还没有见过,实在有背‘先睹为快’之意。”
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      八索九丘拼音:bā suǒ jiǔ qiū释义:上古帝王遗书。见“八索”。
    • 10.
      公侯万代拼音:gōng hóu wàn dài释义:旧时感激他人恩德的祝颂之辞。言子孙万代皆为公侯。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》:“《后汉书·文苑传》: 赵壹 罪几死,以友人救得免, 壹 遗书谢恩,且为《穷鸟赋》。末云:‘且公且侯,子子孙孙。’按:今感谢恩德,率云‘公侯万代’,本于此。”
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      刮湔拼音:guā jiān释义:清除。清 魏源《武进庄少宗伯遗书序》:“清 有天下百餘年,奬崇六艺之科,表章明经之术,招徠献书之路,摩厉 大江 南北,言游文学之区,刮湔 明 季虚诬乡壁虚造之习。”
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      化城拼音:huà chéng释义:⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗:
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      奬崇拼音:jiǎng chóng释义:推许尊崇。 清 魏源《武进庄少宗伯遗书序》:“清 有天下百餘年,奬崇六艺之科,表章明经之儒,招徠献书之路。”
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      委至拼音:wěi zhì释义:⒈谓周详亲切。 《魏书·阉官传·王质》:“高祖 颇念其忠勤宿旧,每行留大故,冯司徒 亡,废 冯后,陆叡、穆泰 等事,皆赐 质 以璽书,手笔莫不委至,同之戚贵。”⒉犹屡至。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“加又有非人力而至者,年穀熟衍,符貺委至。”
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      学政拼音:xué zhèng释义:⒈教育工作。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“崇寧 间,初兴学校,州郡建学,聚学粮,日不暇给。士人入辟雍,皆给券,一日不可缓,缓则谓之害学政,议罸不少贷。”清 刘大櫆《少宰尹公行状》:“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”⒉提督学政的简称。又叫督学使者。清 中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。清 严有禧《漱华随笔·采访遗书》:“着各省督抚学政,留心採访
    • 16.
      封禅书拼音:fēng shàn shū释义:指 司马相如 言封禅事的遗书。
    • 17.
      封禅文拼音:fēng shàn wén释义:司马相如 言封禅的遗书。
    • 18.
      封禅藳拼音:fēng shàn gǎo释义:⒈本谓司马相如奏言封禅事的遗书,后泛指上奏的遗稿。 ⒉泛指遗书。
    • 19.
      德音拼音:dé yīn释义:⒈善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违,及尔同死。”郑玄 笺:“夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心,每能存顾,养之以风味,惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》:“遗书一张,德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音,犹所说豫大庆。”⒉犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之,德音以扬之。”⒊用以指帝王的诏书。至 唐 宋,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》:“高皇帝 时
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      惠利拼音:huì lì释义:⒈谓恩惠及人使之得利。汉 蔡邕《上封事陈政要七事》:“墨綬长吏,职典理人,皆当以惠利为绩,日月为劳,褒责之科,所宜分明。”宋 苏轼《和孔密州五绝·春步西园见寄》:“今年太守尤难继,慈爱聪明惠利人。”⒉指恩惠利益。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“由拾遗公而使天子不尽得良臣,君子不尽得显位,人庶不尽被惠利,其害不为细,必望审察而远思之。”李大钊《社会主义下的经济组织》:“此时科学上有所发明普及的工人,才能得到他的惠利。”⒊犹伶俐。唐 李濬《松窗杂录》:“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑国 进白鸚鵡,惠利之性特异常者,因

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