天纵的相关词
天纵的相关词：准程、圣神、天从、天纵之才、天纵之英、天纵多能、孔夫子、幼学、挞通、梵天、渊妙、絶统、...，天纵[ tiān zòng ]的解释：指上天所赋予，才智超群（多用做对帝王的谀辞）
天纵的关联词语及解释
更多- 1. 准程拼音：zhǔn chéng释义：⒈准则；法式。 唐 柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》：“及公当职施政，示人準程。良士勇善，伪夫去饰。”《元史·礼乐志三》：“迎神，奏《文明之曲》：‘天纵之圣，集厥大成。立言垂教，万世準程。’”清 袁枚《新齐谐·铜人演西厢》：“乾隆 二十九年，西洋贡铜伶十八人，能演《西厢》一部。人长尺许，身躯、耳目、手足悉铜铸成，其心、腹、肾、肠皆用关键凑接，如自鸣鐘法。每齣插匙开锁有一定準程，误开则坐卧行止乱矣。”⒉一定的规程，确定的把握。元 马致远《黄粱梦》第一折：“洞宾 云：‘我十年苦志，一举成名，是荷包里东西，拿得定的
- 2. 圣神拼音：shèng shén释义：⒈封建时代称颂帝王之词。 亦借指皇帝。汉 班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝 宋 颜延之《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之一：“度 拜稽首，天子圣神。”明 李东阳《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”⒉泛称古代的圣人。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有
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- 7. 孔夫子拼音：kǒng fū zǐ释义：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣
- 8. 幼学拼音：yòu xué释义：⒈《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。 ”郑玄 注：“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。宋 陆游《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习，卓然为奇童矣。”⒉称初入学的学童。《天雨花》第十二回：“众人尽赞 黄小姐，真乃仙才天纵成；此诗全不似幼学，静英 谦逊不停声。”
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- 10. 梵天拼音：fàn tiān释义：佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。 其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。”宋 洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。”清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现 金粟 身，梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”
- 11. 渊妙拼音：yuān miào释义：⒈深奥玄妙。 晋 葛洪《抱朴子·黄白》：“揣渊妙於不测，推神化於虚诞。”《魏书·李崇传》：“诚知佛理渊妙，含识所宗，然比之治要，容可小缓。”⒉高妙；美妙。《三国志·吴志·虞翻传》“归葬旧墓，妻子得还”裴松之 注引《会稽典录》：“昔 初平 末年，王府君 以渊妙之才，超迁临郡。”宋 苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝，天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能。”
- 12. 絶统拼音：jué tǒng释义：中断之宗祀。多用于王室或有爵位者。详细解释中断之宗祀。多用于王室或有爵位者。《汉书·丙吉传》：“盖闻褒功德，继絶统，所以重宗庙，广圣贤之路也。”《南史·韦鼎传》：“僕观明公，天纵神武，继絶统者，无乃是乎。”
- 13. 舟航拼音：zhōu háng释义：⒈船只。《淮南子·主术训》：“大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔。”晋 左思《吴都赋》：“汎舟航於 彭蠡，浑万艘而既同。”唐 白居易《登老君阁望洛城》诗：“中桥车马长无已，下渡舟航亦不閒。”清 余怀《板桥杂记·珠市名妓》：“水阁外环列舟航如堵墻。”⒉犹津梁。南朝 梁 沉约《答释法云书》：“实不刊之妙旨，万代之舟航。”唐 杨炯《卧读书架赋》：“济笔海兮尔为舟航，骋文囿兮尔为羽翼。”⒊拯济。《宋书·武帝纪中》：“相国 宋王 天纵圣德，灵武秀世，一匡頽运，再造区夏，固以兴灭继絶，舟航沦溺矣。”⒋比喻济世的良才。
- 14. 裕陵拼音：yù líng释义：⒈古代帝王陵墓名。 （1）金显宗 陵。在 北京市 房山县 西北 大房山。（2）明英宗 陵。在 北京市 昌平县 石门山 东，即 十三陵 的第四陵。（3）清高宗 陵，在 河北省 遵化县 西北 昌瑞山。⒉宋 人对 神宗 的习惯称呼。神宗 陵本名 永裕陵，在 河南省 巩县 西南。宋 苏轼《送陈伯修察院赴阙》诗：“裕陵 固天纵，笔有云汉姿。”宋 楼钥《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》：“裕陵 裁决庶政，动出亲札。”宋 周煇《清波别志》卷中：“裕陵 稽古制作，詔置礼制局，讨论古今沿革，画一来上，以袪千古之陋，
- 15. 讲切拼音：jiǎng qiē释义：讲习切磋。 宋 彭龟年《恭书潜邸赐所题梁焘奏语后跋》：“臣仰惟陛下天纵高明，孜孜务学，凡所讲切，必极体要。”明 胡居仁《奉张廷祥书》：“闻知去冬与 陈公甫 相处，所以讲切者如何？”清 梁章鉅《退庵随笔·劝学》：“如此议论，实为精透，然非再四讲切，不闻此义矣。”
- 16. 诛逐拼音：zhū zhú释义：诛戮、贬斥。 汉 董仲舒《贤良策二》：“臣闻 尧 受命，以天下为忧，而未以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得 舜、禹、稷、卨、咎繇。”《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“时殿省旧人多见诛逐，唯 爰（徐爰）巧於将迎，始终无迕；废帝 待之益厚，羣臣莫及。”明 唐顺之《条陈海防经略事疏》：“赖皇上天纵神武，赫然一怒，诛逐偷惰，拔用英奇。”
- 17. 道奥拼音：dào ào释义：⒈学问、学识之深奥处。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“﹝ 远隗 ﹞问曰：‘南郡君 学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，輒以货财为损，何邪？’”晋 葛洪《抱朴子·勗学》：“周公 上圣而日读百篇，仲尼 天纵而韦编三絶……故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。”宋 米芾《答刘巨济》诗：“邇来白首进道奥，学者信有髓与皮。”⒉道家学说深微之处。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“德量绩谋，有 伊、吕、管、晏 之任；阐弘道奥，同 史苏、京房 之伦。”《南齐书·高逸传·杜京产》：“﹝ 杜京产 ﹞学遍玄、儒，博通史、
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