祥瑞的相关词
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祥瑞的关联词语及解释
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- 3. 三仙拼音：sān xiān释义：⒈传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟 厚待之。 因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。唐 李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”⒉指三位翰林学士。唐 白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”
- 4. 三脊茅拼音：sān jǐ máo释义：江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》：“大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。”宋 刘敞《三脊茅记》：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越，使以其职来贡。”
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- 6. 三足乌拼音：sān zú wū释义：⒈古代传说中的神鸟。为 西王母 取食之鸟。《史记·司马相如列传》：“载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张守节 正义引 张楫 曰：“三足乌，青鸟也，主为 西王母 取食。”⒉古代传说中的神鸟。祥瑞之鸟。《东观汉记·章帝纪》：“三足乌集 沛国，白鹿、白兔、九尾狐见。”北魏 郦道元《水经注·湿水》：“又按《瑞应图》有三足乌、赤乌、白乌之名。”《周书·明帝纪》：“丙申，顺阳 献三足乌。八月甲子，羣臣上表称庆。”亦省作“三足”。《后汉书·班固传》：“甘露宵零於丰草，三足轩翥於茂树。”李贤 注引《古今注》：“元和 二
- 7. 上瑞拼音：shàng ruì释义：最大的吉兆。 唐 韩愈《贺庆云表》：“臣所领州，今月十六日申时有庆云现於西北……斯为上瑞，实应太平。”宋 王溥《唐会要·祥瑞下》：“朕以慈惠恭俭为休徵，以人和年丰为上瑞。”清 周亮工《书影》卷五：“按野蚕成茧，昔人谓之上瑞。乃今东 齐 山谷，在在有之，与家蚕等。”
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- 13. 九尾狐拼音：jiǔ wěi hú释义：⒈传说中的奇兽。《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉 王褒《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。”⒉喻奸诈善媚惑的人。宋 田况《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”
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- 15. 云障拼音：yún zhàng释义：云翳，大片的云。《南齐书·祥瑞志》：“中兴 二年，山上云障四塞。”南朝 梁 吴均《春咏》：“云障青琐闥，风吹承露臺。”唐 项斯《彭蠡湖春望》诗：“芦洲残照尽，云障积烟开。”宋 魏了翁《鹧鸪天·管待李眉州劝酒》词：“云障晚日供秋思，风递荷书作晚阴。”
- 16. 五凤拼音：wǔ fèng释义：⒈谓凤凰五至。 古以凤凰至为祥瑞之徵。《文选·班固＜两都赋序＞》：“神雀五凤，甘露黄龙之瑞，以为年纪。”李善 注引 应劭 曰：“先者凤凰五至，因以改元。”⒉五只凤凰。唐 李颀《王母歌》：“红霞白日儼不动，七龙五凤纷相迎。”⒊古代传说的五种神鸟。⒋即五凤城。明 何景明《五马行》：“今年朝天入五凤，红缨寳玦连钱重。”⒌楼名。即 五凤楼。前蜀 韦庄《北原闲眺》诗：“五凤 灰残金翠灭，六龙游去市朝空。”
- 17. 五星连珠拼音：wǔ xīng lián zhū释义：亦作“五星联珠”。指金、木、水、火、土五行星同时出现于一方。这种现象比较罕见，故古人附会为祥瑞。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断也叫“连珠”。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”清 薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霽，八表镜清。”
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- 19. 五羊城拼音：wǔ yáng chéng释义：简称羊城。 广州的别称。传说古有五仙人乘五色羊执六穗秬至此。后州厅上绘有五仙人和五羊像，称广州为五羊城。一说战国时广州属楚地，南海人高固任楚相，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。
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【祥瑞】图片鉴赏
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