孝经的相关词
孝经的相关词：七纬、七臣、三经、不文、严父、严配、九宫三命、九种、佅僸、儒家经书、儒童、六家、...，孝经[ xiào jīng ]的解释：《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”...
孝经的关联词语及解释
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- 2. 七臣拼音：qī chén释义：⒈《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。⒉七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。⒊七位人臣。
- 3. 三经拼音：sān jīng释义：⒈谓天时、地利、人和。 ⒉儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。⒊儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。⒋儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。⒌指《诗》六义中的赋、比、兴。
- 4. 不文拼音：bù wén释义：⒈不加修饰。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。”邢昺 疏：“不文，不为文饰。”⒉引申为无文采。清 谭献《＜金元诗录＞序》：“宋 诗弇陋，言之不文。”章炳麟《序＜革命军＞》：“﹝ 邹容 ﹞示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其无文耶？’”⒊不崇尚文辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铨赋》：“秦 世不文，颇有杂赋。”⒋对自己的谦称，犹不才。明 宋濂《吴公行状》：“不文幸获受知於公，虽契家子姓特容以宾礼见义，固不敢辞。”清 邹容《＜革命军＞自序》：“不文之生，居於
- 5. 严父拼音：yán fù释义：⒈尊敬父亲。《孝经·圣治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於严父。”⒉父亲。旧谓父严母慈，故多称父为“严父”。《韩非子·难一》：“举琴而亲其体，虽严父不加於子，而 师旷 行之於君，此大逆之术也。”《晋书·夏侯湛传》：“受学于先载，纳诲于严父慈母。”《宋史·司马光传》：“在 洛 时，每往 夏县 展墓，必过其兄 旦。旦 年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。”《儿女英雄传》第十二回：“安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。”
- 6. 严配拼音：yán pèi释义：谓祭天时以先祖配享。 语本《孝经·圣治》：“孝莫大於严父，严父莫大於配天。”南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》：“祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴服。”《隋书·炀帝纪上》：“朕获奉祖宗，钦承景业，永惟严配，思隆大典。”宋 王禹偁《谢加上柱国表》：“今者伏遇皇帝陛下，躬修禋祀，严配祖宗，率由旧章。”
- 7. 九宫三命拼音：jiǔ gōng sān mìng释义：泛指人的运命。前蜀 杜光庭《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。
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- 9. 佅僸拼音：mài jìn释义：《文选·班固〈东都赋〉》：“四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。”李善 注引《孝经钩命决》：“东夷之乐曰佅，南夷之乐曰任，西夷之乐曰林离，北夷之乐曰僸。”后因以“佅僸”泛指我国古代北方、东北方少数民族的音乐。
- 10. 儒家经书拼音：rú jiā jīng shū释义：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。 由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
- 11. 儒童拼音：rú tóng释义：明 清 科举制度，凡应秀才孝试的士子，不论年龄大小，皆称童生，别称儒童或文童。 明 冯梦龙《古今谭概·文戏·歇后诗》：“云间 求忠书院，为 方正学 建也。一日，院观风，有儒童告考，张郡侯 命学博往书院试之。”《儒林外史》第七回：“传进新进儒童来。到 汶上县 头一名点着 荀玫。”《清史稿·选举志一》：“儒童入学考试，初用《四书》文、《孝经》论各一。”
- 12. 六家拼音：liù jiā释义：⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
- 13. 兴行拼音：xīng xíng释义：⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”⒉盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量
- 14. 凶德拼音：xiōng dé释义：违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。”邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之
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- 16. 北山摩崖造像拼音：běi shān mó yá zào xiàng释义：在重庆市大足县西北北山上。以佛湾为中心，包括观音坡、佛耳峰、营盘山，长500米。始建于晚唐，盛于两宋。共二百九十窟龛，造像近万躯。还有碑碣《古文孝经》石刻，是世界仅存的古本。为全国重点文物保护单位。
- 17. 匡恶拼音：kuāng è释义：纠正过失。 语出《孝经·事君》：“将顺其美，匡救其恶。”唐玄宗 注：“匡，正也；救，止也。君有过恶，则正而止之。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》：“及 大禹 成功，九序惟歌；太康 败德，五子咸怨，顺美匡恶，其来久矣。”
- 18. 十三经拼音：shí sān jīng释义：指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三种儒家的经传。
- 19. 十经拼音：shí jīng释义：⒈十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。”⒉指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。《南史·隐逸传上·周续之》：“续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通五经、五纬，号曰十经，名冠同门，称为 颜子。”
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【孝经】图片鉴赏
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