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道治的相关词:候人南昌咎累大制孝治杂霸街卒,道治[ dào zhì ]的解释:⒈修治道路。⒉以道家之教义治理国家。

道治的关联词语及解释

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      候人拼音:hòu rén释义:⒈古代掌管整治道路稽查姦盗,或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》:“彼候人兮,何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》:“候人各掌其方之道治与其禁令。”郑玄 注:“道治,治道也……禁令,备姦寇也。”《左传·宣公十二年》:“今 郑 不率,寡君使羣臣问诸 郑,岂敢辱候人?”《国语·周语中》:“敌国宾至……行理以节逆之,候人为导。”韦昭 注:“道宾至於朝,出送之於境也。”⒉斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》:“候人不可重也。”郭沫若 等集校:“重,亦‘动’字,古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离
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      南昌拼音:nán chāng释义:南昌,简称“洪”,又称洪城、英雄城,是江西省省会,是江西省的政治、经济、文化、商业、教育、科技和交通中心,长江中游城市群中心城市之一,鄱阳湖生态经济区核心城市,中国重要的综合交通枢纽和现代制造业基地。南昌地处江西省中部偏北,赣江、抚河下游,濒临中国第一大淡水湖鄱阳湖西南岸,自古就有“粤户闽庭,吴头楚尾”、“襟三江而带五湖”之称。南昌是国家历史文化名城,有着2200多年的建城史,因南方繁荣昌盛而得名,一直都是府、州、省、道治所。1927年,南昌八一起义,在此诞生了中国共产党第一支独立领导的人民军队,是著名的
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      咎累拼音:jiù lèi释义:罪过的牵连。汉 蔡邕《范史云碑》:“﹝君﹞以为卜筮之术,得因吉凶,道治民情,以受薄偿,且无咎累。”《晋书·王濬传》:“今年平 吴,诚为大庆,於臣之身,更受咎累。”
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      大制拼音:dà zhì释义:⒈国家大法。⒉谓以大道治理天下。
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      孝治拼音:xiào zhì释义:《孝经·孝治》:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公侯伯子男乎。 ”后用“孝治”谓以孝道治理国家,教化百姓。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣鐘以体国,翼亮孝治,缉熙中教。”宋 欧阳修《皇太后还政议合行典礼诏》:“刑於四海之风,必务先於孝治,惟是事亲之礼,盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》:“顺治 十六年,左副都御史 袁懋功 请举祫祭,以彰孝治。”
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      杂霸拼音:zá bà释义:谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》:“﹝太子﹞尝侍燕,从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!’”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》:“谓之杂霸者,其道固本於王也。”明侯方域《太平仁义之效论》:“未有用杂霸之説而治,能几希於王者也。”清刘熙载《艺概·文概》:“陆宣公文,贵本亲用,既非瞀儒之迂疎,亦异杂霸之功利,於此见情理之外无经济也。”严复《主客平议》:“世岂有外是为学者乎?就令有之,无亦杂霸功利之末流,可以幸一时之富强,而不可以致太平之
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      街卒拼音:jiē zú释义:掌管街道治安、扫除等事的差役。

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道治

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