欲求的相关词

欲求的相关词：丑正、丰亨、仗卫、先施、劘厉、化杖、博学宏词、厚诬、双环、吞炭、商梦怀人、四方志、...，欲求[ yù qiú ]的解释：指欲念和要求。

欲求的关联词语及解释

1.
丑正拼音：chǒu zhèng释义：谓嫉害正直的人。《左传·昭公二十八年》：“叔敖曰：《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’”杨伯峻注：“恶、丑同义，直、正同义，恶直即丑正，同义复语。言嫉害正直者。”唐韩偓《感事三十四韵》：“嗾獒翻丑正，养虎欲求全。”清黄宗羲《谈孺木墓表》：“况革除之事，杨文贞未免失实；泰陵之盛，焦泌阳又多丑正。”
2.
丰亨拼音：fēng hēng释义：《易·丰》：“丰亨。王假之。”孔颖达疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。宋刘挚《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。”明吴宽《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。”清王源《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。”
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仗卫拼音：zhàng wèi释义：手持兵仗的侍卫。《晋书·姚襄载记》：“战骑度淮，见豫州刺史谢尚于寿春，尚命去仗衞，幅巾以待之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“坚潜令賁部伍仗卫，因召公卿，谓曰：‘欲求富贵者宜相随。’”胡三省注：“仗卫，执仗而宿卫之兵也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“同光二年春正月庚子朔，帝御明堂殿受朝贺，仗衞如式。”
4.
先施拼音：xiān shī释义：⒈《礼记·中庸》：“所求乎朋友，先施之。”孔颖达疏：“欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠於朋友也。”后以“先施”指人先行拜访或馈赠礼物。⒉即西施。
5.
劘厉拼音：mó lì释义：磨之使锐利。《左传·昭公十二年》：“劘厉以须，王出，吾刃将斩矣。”汉王充《论衡·明雩》：“砥石劘厉，欲求銛也。”
6.
化杖拼音：huà zhàng释义：⒈亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。⒉后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。
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博学宏词拼音：bó xué hóng cí释义：科举名目的一种。始于唐开元中，迄於宋末。《旧唐书·陆贽传》：“年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。”宋沉作喆《寓简》卷八：“予时欲求试博学宏词，石林勉予曰：‘宏词不足为也，宜留心制科工夫。他日学成，便为一世名儒。’”参阅《文献通考·选举六》、《清文献通考·选举二》、又《选举四》。
8.
厚诬拼音：hòu wū释义：⒈谓深加欺骗、蒙蔽。《左传·成公三年》：“贾人曰：‘吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。’”《明史·高瑶传》：“迨先帝復辟，贪天功者遂加厚诬。”清任安上《与吴拜经书》：“非止翁老人亲笔记载，世且谓河汾贋鼎为商周法物，未免厚诬。”⒉谓深加诬蔑。唐皇甫枚《绿翘》：“鍊师欲求三清长生之道，而未能忘解珮荐枕之欢；反以沉猜厚诬贞正。翘今必毙于毒手矣！”陈独秀《孔子之道与现代生活》：“余以康先生此说诚得儒教之真，不似前之宗教说厚诬孔子也。”郭沫若《“民族形式”商兑》：“要说新文
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双环拼音：shuāng huán释义：⒈一对玉环。晋韩宣子有一玉环，得知另一环在郑，欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰：若予环，郑必有“强夺商人”之嫌；晋得环，亦必“失诸侯”。韩宣子终于不再求购。见《左传·昭公十六年》。后用为典实。三国魏阮籍《东平赋》：“神遥遥以独归兮，畏双环之在侧。”南朝梁徐陵《与李那书》：“但丰城两剑，尚不俱来；韩子双环，必希皆见。”清陈维崧《＜储雪持文集＞序》：“跃张华之两剑，价侔结緑；献韩起之双环，仪廙亢丁。”⒉指女子的一对耳环。唐元稹《襄阳为卢窦纪事》诗：“依稀
10.
吞炭拼音：tūn tàn释义：⒈指吞咽火炭毁嗓子。《尸子》卷下：“昔夏桀之时……曼声吞炭，内阑而不歌，飞鸟鎩翼，走兽决蹄。”⒉谓报恩。用豫让吞炭事。《梁书·侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”唐周匡物《及第后谢座主》诗：“中夜自将形影语，古来吞炭是何人！”宋周煇《清波别志》卷下：“﹝ 冯当世 ﹞早年薄游里巷，夜为街卒所繫，鄂守王素亟释之…… 冯貽以诗，有‘吞炭难忘当日事，积薪深愧后来恩。’”参见“吞炭漆身”。
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商梦怀人拼音：shāng mèng huái rén释义：相传商高宗武丁欲求贤辅，梦得傅说，遂使百官据所梦形象求诸天下，于傅岩得之。见《书·说命上》。后用为圣主求贤心切的典实。
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四方志拼音：sì fāng zhì释义：《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子（重耳）曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而刘表坐保江汉之閒，其无四方志可知矣。”晋欧阳建《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。”明何景明《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”
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土圭拼音：tǔ guī释义：古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”贾公彦疏：“土圭尺有五寸，周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“土圭测景，不缩不盈。”李善注引郑玄曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“长安丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉璽送之都。”明
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媮合苟容拼音：tōu hé gǒu róng释义：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝ 秦皇帝 ﹞退诽谤之人，杀直諫之士，是以道諛媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折於万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”
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嫁殇拼音：jià shāng释义：⒈谓男女夭亡后，生者为之议婚，嫁女而合葬之。《周礼·地官·媒氏》：“禁迁葬者与嫁殤者。”郑玄注引郑司农云：“嫁殤者，谓嫁死人也。”贾公彦疏：“嫁殤者，生年十九已下而死，死乃嫁之。”孙诒让正义：“此谓生时本无昏议，男女两殤，因嫁而合葬之。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“操幼子仓舒卒，操伤惜之甚。司空掾邴原女早亡，操欲求与仓舒合葬，原辞曰：‘嫁殤，非礼也。’”⒉指为受聘后夭亡的女子行嫁礼和合葬。清张惠言《江安甫葬铭》：“聘妻吴氏，先二年死，年十有七。歙俗嫁殤，以其丧归
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安卧拼音：ān wò释义：⒈安稳卧息。《史记·扁鹊仓公列传》：“年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧。”⒉比喻无忧无虑。《梁书·贺琛传》：“恶人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎！”
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安疆拼音：ān jiāng释义：安定边疆。《左传·成公十八年》：“韩献子为政，曰：‘欲求得人，必先勤之，成霸安疆，自宋始矣。’”《国语·晋语四》：“继文之业，定武之功，启土安疆，於此乎在矣。”
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客难拼音：kè nán释义：宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书·东方朔传》：“﹝ 朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因著论，设客难己，用位卑以自慰諭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“自对问以来，东方朔效而广之，名为《客难》，託古慰志，疏而有辨。”对问，指宋玉《对楚王问》。《北史·文苑传·樊逊》：“逊尝服东方朔之言，‘陆沉世俗，避世金马’，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。”宋张耒《次韵秦观》：“十年少游
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屯剥拼音：tún bāo释义：《易》《屯》卦和《剥》卦的并称。意谓困厄衰败。《梁书·敬帝纪论》：“高祖之遇斯屯剥，不得其死。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》：“与子昔暌离，嗟余苦屯剥。”明刘元卿《贤奕编·志怪》：“君成名在一年之外，今欲求之亦非难，但於本禄耗半，且多屯剥。”
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岚牌拼音：lán pái释义：百变小樱的库洛牌之一，象征激烈的感情，欲求不满的消解。