存亡的相关词
存亡的相关词：三分、亏汙、井络、人事、八秩、六正、兴王、兵者、南邦、危亡之秋、同异、嘉事、...，存亡[ cún wáng ]的解释：生存和死亡；存在和灭亡：存亡未卜。1937年到1945年的抗日战争是关系中华民族生死存亡的战争。
存亡的关联词语及解释
更多- 1. 三分拼音：sān fēn释义：⒈谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分，益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。”清 唐孙华《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”⒉指 三国 史话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“霍四究 説《三分》，尹常 卖《五代史》。”⒊十分之三。元 本 高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”⒋十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮
- 2. 亏汙拼音：kuī wū释义：亏损玷污。《续列女传·汉孝平王后》：“君子谓 平后 体自然贞淑之行，不为存亡改意，可谓节行不亏污矣。”《新唐书·武平一传》：“况 两仪、承庆殿 者，陛下受朝听讼之所，比大饗羣臣，不容以倡优媟狎亏污邦典。”
- 3. 井络拼音：jǐng luò释义：⒈井宿区域。晋 左思《蜀都赋》：“岷山 之精，上为 井络。”刘逵 注：“《河图括地象》曰：‘岷山 之地，上为 井络，帝以会昌，神以建福，上为 天井’，言 岷山 之地，上为 东井 维络；岷山 之精，上为天之 井 星也。”唐 孙樵《刻武侯碑阴》：“是 井络 之野，与 武侯 存亡俱矣。”惜秋《维新梦·授职》：“回望 天彭 井络，彗星作作芒寒。”⒉井宿的分野。专指 岷山。唐 李商隐《井络》诗：“井络 天彭 一掌中，漫夸天设剑为峰。”张索《拟李义山＜井络＞》诗：“井络 天彭 地势雄，极天云雾起鸿濛。”⒊泛指 蜀
- 4. 人事拼音：rén shì释义：⒈人的离合、境遇、存亡等情况。⒉关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作：人事科。人事材料。人事安排。⒊指人与人之间的关系：人事纠纷。人事摩擦。⒋事理人情：不懂人事。⒌人力能做到的事：尽人事。⒍人的意识的对象：不省人事。他昏迷过去，人事不知。⒎礼物：这次回去得给老大娘送点儿人事，表表我的心意。
- 5. 八秩拼音：bā zhì释义：亦作“八帙”。 亦作“八袟”。八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。唐 白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。”宋 陆游《致仕后即事》诗之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。”宋 龚颐正《芥隐笔记·八十为八秩》：“《礼》年八十日有秩，故以八十为八秩。又道家流用此语，白乐天 屡用之。自注：‘行开第八秩，可谓尽天年。’时俗谓七十以上为开第八秩。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“臣祖母年踰八袠，独居故里，未知存亡
- 6. 六正拼音：liù zhèng释义：⒈春秋 晋 统帅三军的六卿。 《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。”杜预 注：“三军之六卿。”孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”⒉臣子对国君之六种正当的品行。汉 刘向《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美
- 7. 兴王拼音：xīng wáng释义：⒈励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。”⒉指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。”
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- 9. 南邦拼音：nán bāng释义：南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯，定 申伯 之宅，登是南邦，世执其功。”汉 焦赣《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。”元 揭徯斯《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，餘六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。”清 黄辅辰《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸，向（向荣）军既不能援，陈金綬 盛保 所带官军，尚不知行抵何处。”刘师培《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。”
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- 11. 同异拼音：tóng yì释义：⒈战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。⒉相同与不同。⒊指同于世与不同于世；同于己与不同于己。⒋谓差异，不同。⒌异议。亦指立异议。⒍引申指有异志，叛乱。⒎指异于己的观点、见解。
- 12. 嘉事拼音：jiā shì释义：⒈指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》：“故圣王重礼，故曰冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”郑玄 注：“嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼：有吉礼、有凶礼、有賔礼、有军礼、有嘉礼。”⒉指朝礼。《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也……今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？”杜预 注：“嘉事，朝礼。”
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- 15. 大钧拼音：dà jūn释义：⒈指天或自然。 《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。”李善 注：“如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’”晋 陶潜《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。”唐 李白《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。”王闿运《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”⒉古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。”韦昭 注：“大调，宫商也。”⒊三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。
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- 18. 存亡继絶拼音：cún wáng jì jué释义：亦作“存亡續絕”。 原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛；繼絶，謂立 僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所願也。”唐 吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋 苏轼《宋襄公论》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟
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- 20. 存亡絶续拼音：cún wáng jué xù释义：继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。清 刘大櫆《金节母传》：“嗚呼，太恭人以一女子，當 金氏 存亡絶續之交，一心惟以鞠子爲事。其濟，則祖考之 靈；如其不濟，有死而已……卒使 金氏 之門烝嘗無缺，墜而復興。”毛泽东《国共合作成立後的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵！”
存亡造句
1.党风问题关系到党的存亡。
2.党的存亡与人民群众息息相关。
3.这次你真是幸运，遇见存亡继绝了。
4.在这存亡绝续时刻，大家更要团结。
5.抗日战争是一场关系中华民族存亡的战争。
【存亡】图片鉴赏
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