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      恭己拼音:gōng jǐ释义:⒈谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》:“无为而治者,其 舜 也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”汉 刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤,舜 举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。”唐 崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》:“恭己每从俭,清心常保真。”《明史·刘基传》:“帝每恭己以听,常呼为老先生而不名。”⒉指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》:“在位二十餘年,穷极满盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命,天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》:“时政在 曹氏,天子恭己,悦 志在献
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      标新立异拼音:biāo xīn lì yì释义:《世说新语·文学》记载,支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》,“支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
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      油幕拼音:yóu mù释义:亦作“油幙”。涂油的帐幕。《宋书·刘瑀传》:“朱脩之 三世叛兵,一旦居 荆州,青油幙下,作 谢宣明 面见向,使斋师以长刀引吾下席。”唐 司空曙《送人归黔府》诗:“油幕晓开飞鸟絶,翩翩上将独趋风。”五代 王仁裕《开元天宝遗事·油幕》:“长安 贵家子弟每至春时游宴,供帐於园圃中,随行载以油幕,或遇阴雨,以幕覆之,尽欢而归。”旧时亦借指将帅的幕府。唐 刘禹锡《览董评事思归之什因以诗赠》:“几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。”宋 陆游《上王宣抚启》:“昨属元臣,暂临西鄙,获厠油幕众贤之后。”
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      涂地拼音:tú dì释义:⒈谓涂抹、漫布于地。 汉 刘向《说苑·善说》:“设使食肉者一旦失计於庙堂之上,若臣等之藿食者寧得无肝胆涂地於中原之野与?”《晋书·虞谭传》:“是时军荒之后,百姓饥饉,死亡涂地,谭 乃出仓米振救之。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“先寺如 朝来 者,常续明涂地,数十年不懈。”⒉惨死;遭受残害。《后汉书·申屠刚传》:“如未蒙祐助,令小人受涂地之祸……众贤破胆,可不慎哉!”《宋书·天文志二》:“王浚 起 燕 代,引 鲜卑 攻掠 鄴中,百姓涂地。”元 郝经《青城行》:“百年涵育尽涂地,死雾不散昏青冥。”@
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      群雅拼音:qún yǎ释义:⒈众贤才。 ⒉《尔雅》系统之古代辞书的通称。如《广雅》、《埤雅》、《尔雅翼》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》、《比雅》、《迭雅》等。
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      衆贤拼音:zhòng xián释义:⒈众多的贤人。汉 东方朔《非有先生传》:“寡人获先人之功,寄於众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。”晋 袁宏《三国名臣序赞》:“詵詵众贤,千载一遇。”南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》:“晚节值众贤,会同庇天宇。”宋 石介《庆历圣德颂》:“众贤之进,如茅斯拔;大姦之去,如距斯脱。”⒉谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》:“故大人之务,将在於众贤而已。曰,然则众贤之术将奈何哉?”
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      诸彦拼音:zhū yàn释义:众贤才。 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗八首序》:“天下良辰美景赏心乐事,四者难并,今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。”唐 杜甫《积草岭》诗:“卜居尚百里,休驾投诸彦。”宋 王安石《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》:“忽随诸彦登龙尾,尚忆当年应鵠头。”
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      辟门拼音:pì mén释义:⒈开门。⒉语本《书·舜典》:“询于四岳,闢四门。”孔颖达疏:“开四方之门,大为仕路,致众贤也。”后用“辟门”谓广罗贤才。⒊《书·舜典》:“闢四门,明四目,达四聪。”孔传:“开闢四方之门未开者,广致众贤。”后遂以“闢门”指广开贤路。访求人材。
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      铜驼街拼音:tóng tuó jiē释义:地名。在今 河南省 洛阳市 故 洛阳城 中。以道旁曾有 汉 铸铜驼两枚相对而得名。为古代著名的繁华区域。《太平御览》卷一五八引 晋 陆机《洛阳记》:“洛阳 有 铜驼街,汉 铸铜驼二枚,在宫南四会道相对。俗语曰:‘金马门 外集众贤,铜驼陌 上集少年。’”

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