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然则的相关词:一理一花三加三望不贰不赡两甄乌获乐顾乘驭乡闾二体、...,然则[ rán zé ]的解释:文言连词。用在句子的开头,对上文表示承接,有“既然如此,那么”的意思:然则如之何则可?(那么怎样办才成?)

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      一理拼音:yī lǐ释义:⒈同一准则。《吕氏春秋·审分》:“夫治身与治国,一理之术也。”高诱 注:“身治则国治,故曰一理之术也。”《文选·陆机<五等诸侯论>》:“然则八代之制,几可以一理贯。”刘良 注:“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理。”明 胡居仁《居业录·心性》:“天地人物,分虽不同,同此一理。”⒉一个道理。南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“非可以一理徵,非可以一途验。”宋 真德秀《问格物致知》:“万物各具一理,万理同出一原。”《宣和遗事》前集:“看破治乱两途,不出阴阳一理。”⒊
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      一花拼音:yī huā释义:⒈开花一次。 旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷二:“涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫轻梨。”晋 王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》:“有石渠青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆其波上,一茎百叶,千年一花。”清 俞樾《春在堂随笔》卷三:“然则铁树开花初无定岁,但必数十年始一花耳。”⒉谓铜钱五枚。旧时计数,常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊《俗呼小录》:“数钱以五文为一花。”
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      三加拼音:sān jiā释义:⒈古代男子行加冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁,称为三加。《礼记·冠义》:“故冠於阼,以著代也。醮於客位,三加弥尊,加有成也。”郑玄 注:“冠者,初加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁,每加益尊,所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》:“十五,冠而见其父,彦之 诫曰:‘三加弥尊,人伦之始。宜思自勗,以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“於是天子御 文德殿,百僚在位,命官行三加礼毕,当命字,仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》:“然则,不必三加,而未始不冠;不必六礼,而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
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      三望拼音:sān wàng释义:祭祀名。望,谓不能亲诣所在,遥望而祭。所祭之事有三,故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 杜预 注:“三望,分野之星、国中山川皆郊祀,望而祭之。 鲁 废郊天,而脩其小祀,故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 尔。 河 , 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“六宗既禋,三望
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      不贰拼音:bù èr释义:⒈专一,无二心。 《左传·昭公十三年》:“君苟有信,诸侯不贰,何患焉?”《楚辞·九章·惜诵》:“事君而不贰兮,迷不知宠之门。”元 刘壎《隐居通议·诗歌五》:“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知,两登相位,尽忠不贰。”鲁迅《华盖集续编·记发薪》:“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有,只是已非善于索薪的骁将,而是天天‘画到’,未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”⒉一律;没有差异。《管子·轻重乙》:“桓公 曰:‘然则衡数不可调耶?’管子 对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不贰,高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟
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      不赡拼音:bù shàn释义:不足。《管子·国蓄》:“岁适美,则市糴无予,而狗彘食人食;岁适凶,则市糴釜十繦,而道有饿民,然则岂壤力固不足,而食固不赡也哉!”汉 司马相如《难蜀父老》:“士卒劳倦,万民不赡。”明 瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》:“颜渊 困於陋巷,岂道义之不足也?贾谊 屈於 长沙,岂文章之不赡也?”清 王韬《淞隐漫录·泰西诸戏剧类记》:“如 都比,如 车利尼,如 瓦纳,皆以一技之长负盛名,邀厚值。而 中国 之具此能事者,仅餬其口,救死不赡。噫!何相去悬殊哉!”
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      两甄拼音:liǎng zhēn释义:⒈两翼;两侧的部队。 《左传·文公十年》:“子朱 及 文子无畏 为左司马”晋 杜预 注:“将猎,张两甄,故置二左司马,然则右司马一人当中央。”《晋书·周访传》:“使将军 李恒 督左甄,许朝 督右甄,访 自领中军……自旦至申,两甄皆败。”宋 苏轼《次韵郑介夫》之二:“良医自要经三折,老将何妨败两甄。”⒉汉 甄丰、甄邯 的合称。《汉书·辛庆忌传》:“是时 莽 方立威柄,用 甄丰、甄邯 以自助,丰、邯 新贵,威震朝廷。水衡都尉 茂 自见名臣子孙,兄弟并立,不甚詘事两 甄。”
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      乌获拼音:wū huò释义:战国 时 秦 之力士。 一说可能为更古之力士。后为力士的泛称。《孟子·告子下》:“然则举 乌获 之任,是亦为 乌获 而已矣。”杨伯峻 注:“《史记·秦本纪》言 秦武王 时有力士 乌获,但此时 孟子 年已踰七十,而 乌获 远在西方之 秦,未必能举肯举以为例証。此 乌获 或者是古之有力人,秦 之力士又袭用其名耳。”汉 司马相如《谏猎书》:“物有同类而殊能者,故力称 乌获,捷言 庆忌,勇期 賁育。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“量才而授者,不求功於器外……故灭荧烛者不烦沧海,扛斤两者不事 乌获。”
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      乐顾拼音:lè gù释义:《战国策·燕策二》:“人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知,见 伯乐,曰:‘……愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。’伯乐 乃正而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。”后以“乐顾”谓有识之士的赏识。唐 黄滔《谢试官》:“然则尝弹《流水》,罔协 钟 总;曾躡浮云,莫迴 乐 顾。”浮云,相传为 汉文帝 良马名。
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      乘驭拼音:chéng yù释义:⒈亦作“乘御”。驱使车马行进。前蜀 毛文锡《接贤宾》词:“少年公子能乘驭,金鑣玉轡瓏璁。”元 郝经《虎文龙马赋》:“古之所谓千里者,海饮川量,妇人竖子皆乘御之。”⒉驱使,役使。《旧唐书·魏玄同传》:“然则当衰弊乏贤之时,则可磨策朽钝而乘驭之。”明 王玉峰《焚香记·藩篱》:“但恐才非千里,咫尺不堪乘驭。”
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      乡闾拼音:xiāng lǘ释义:⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋 王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”⒉家乡;故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀
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      二体拼音:èr tǐ释义:⒈指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》:“声亦如味,一气、二体。”杜预 注:“舞者有文、武。”孔颖达 疏:“乐之动身体者,唯有舞耳。文舞执羽、籥,武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。”清 毛奇龄《竟山乐录》卷三:“二体者,声有阴阳也。旧曰文、武二舞,非也。舞是乐容,非乐声也。”⒉两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹《杂体诗序》:“夫 楚 謡 汉 风,既非一骨;魏 製 晋 造,固亦二体。”⒊特指史书编年体与纪传体。唐 刘知几《史通·二体》:“然则 班(班固)、荀(
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      二辰拼音:èr chén释义:指日、月。 《尚书大传》卷三:“其二辰以次相将,其次受之。”郑玄 注:“二辰,谓日、月也。”《宋书·志序》:“然则自 汉高帝 五年之首冬,暨 宋顺帝 昇明 二年之孟夏,二辰六沴,甲子无差。”
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      亥有二首六身拼音:hài yǒu èr shǒu liù shēn释义:二万六千六百六十日的隐语。 谓七十三岁。《左传·襄公三十年》:“晋 悼夫人 食舆人之城 杞 者。絳县 人或年长矣,无子,而往与於食。有与疑年,使之年。曰:‘臣小人也,不知纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季於今,三之一也。’吏走问诸朝。师旷 曰:‘……七十三年矣。’史赵 曰:‘亥有二首六身,下二如身,是其日数也。’士文伯 曰:‘然则二万六千六百有六旬也。’”杜预 注:“亥字二画在上,併三人为身,如算之六。”参见“二首六身”。
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      从乱拼音:cóng luàn释义:参与叛乱。《左传·昭公十三年》:“民患王之无厌也,故从乱如归。”唐 康骈《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》:“从乱者悉皆就戮。”清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“然则谓 青莲 从乱之意,固不待辨也。”
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      何者拼音:hé zhě释义:⒈为什么。 用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。”何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”⒉哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?”唐 顾况《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?”宋 曹豳《西河》词:“战和何者是良
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      侵伐拼音:qīn fá释义:兴兵越境讨罪;进攻他国。《左传·桓公十年》:“郑 人怒,请师於 齐,齐 人以 卫 师助之,故不称侵伐。”《春秋·桓公十年》“齐侯、卫侯、郑伯 来战于 郎”晋 杜预 注:“改‘侵伐’而书‘来战’。”孔颖达 疏:“然则侵伐者,师旅讨罪之名也。”宋 苏辙《礼义信足以成德论》:“周 衰,凡所以教民之具既废,而战攻侵伐之役交横于天下。”《秦併六国平话》卷上:“休萌战攻侵伐之谋,共享安净和平之福。”曹禺 等《胆剑篇》第一幕:“纪元前四百九十四年,吴 王 夫差 侵伐 越国,越国 大败。”
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      做七拼音:zuò qī释义:旧俗人死后每隔七天做一次佛事,称为做七。凡七七四十九天而止。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》:“空和他做七做中元,怎知他成双成爱眷。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四:“或问:人死,每遇七日则作佛事,谓之做七,何歟?曰:人生四十九日而魄生,亦四十九日而魄散……曰:然则做佛事亦有益歟?曰:此俗尚也,愚夫愚妇之所为也。”
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      全生拼音:quán shēng释义:⒈谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》:“然则礼义廉耻不立,人居无以自守也。全生之説胜,则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》:“子华子 曰:‘全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。’”陈奇猷 校释:“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”⒉保全天性,顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”唐 元结《喻旧部曲》诗:“劝汝学全生,随我畬 退谷。”胡适《读<吕氏春秋>一》:“全生要在适性,全性即是全生。”⒊保全生命。唐 卢纶《代员将军罢战后归旧里赠朔北故
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      公命拼音:gōng mìng释义:⒈诸侯的命令。《仪礼·聘礼》:“宾即馆,讶将公命。”《左传·隐公元年》:“夏四月,费伯 帅师城 郎。不书,非公命也。”杜预 注:“传曰:君举必书,然则史之策书,皆君命也。”按,此指 鲁隐公 之命。⒉官家使命。汉 荀悦《申鉴·时事》:“弗避而报者无罪,避而报之杀……凡以公命行止者,不为弗避。”

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