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威德的相关词:三娘子五力仙椿公惭卿,卿惭长兵不汙刃判合即真威化威怀懔栗旷弛明王、...,威德[ wēi dé ]的解释:指威势和德政,刑罚和恩赏。

威德的关联词语及解释

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      三娘子拼音:sān niáng zǐ释义:明 代 蒙古 右翼 土默特 万户首领 俺答汗 之妻。俺答汗 死后,主持政务三十年,加强了与中原的政治经济联系,促进了 蒙 汉 地区间的经济文化交流。《明史·外国传八·鞑靼》:“十五年春,子 撦力克 嗣。其妻 三娘子,故 俺答 所夺之外孙女而为妇者也。歷配三王,主兵柄,为中国守边保塞,众畏服之,乃敕封为 忠顺夫人。”清 钱谦益《太原府推官唐君墓志》:“三娘子 欵塞,君平 捧檄往諭,宣布朝廷威德。”
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      五力拼音:wǔ lì释义:⒈佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍,得到解脱的力量,即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》:“情尘莫捨,心火方赫。是用三明,寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》:“结跏一心,开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》:“彼真正具五力者,向三界中作如意事,入魔王侣为魔王伴,全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。⒉佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”,故谓五力不可到。 宋 延
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      仙椿拼音:xiān chūn释义:传说中的大椿树。用为长寿的象征。语出《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”宋 无名氏《建安军迎奉圣像导引》词:“太霄 玉帝,总御冠灵真,威德耸天人……圣寿比仙椿。”
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      公惭卿,卿惭长拼音:gōng cán qīng,qīng cán cháng释义:谓旧时官僚威德世代相减。晋 张华《博物志》卷四:“太邱 长 陈实,实 子鸿臚卿 纪,纪 子司空 羣,羣 子 泰,四世於 汉、魏 二朝有重名,而其德渐小减,故时人为其语曰:‘公惭卿,卿惭长。’”唐 李肇《唐国史补》卷中:“李载 者,燕 代 豪杰,常臂鹰携妓以猎,旁若无人。方伯为之前席,终不肯任。载 生 栖筠,为御史大夫,磊落可观,然其器不及父。栖筠 生 吉甫,任相国八年,柔而多智,‘公惭卿,卿惭长’,近之矣。”
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      兵不汙刃拼音:bīng bù wū rèn释义:犹兵不血刃。 唐 韩愈《论捕贼行赏表》:“威德所加,兵不污刃,收 魏 博 等六州。”
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      判合拼音:pàn hé释义:配合;两半相合。特指两性的结合。《汉书·翟方进传》:“天地判合,乾坤序德。”颜师古 注:“言 元帝 既有威德,太后又兆符应,则是天地乾坤夫妻之义相配合也。”晋 葛洪《抱朴子·弭讼》:“人纲始於夫妇,判合拟乎二仪。”《南史·顾协传》:“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女,未成昏而 协 母亡,免丧后不復娶。年六十餘,此女犹未他适,协 义而迎之。晚虽判合,卒无胤嗣。”康有为《大同书》己部第一章:“后圣有作,患人之争,因人之情,制礼以崇之,凡两家判合者,以儷皮通其仪,为酒食召其亲友而号告之,高张其事以定其名分,为使人勿乱
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      即真拼音:jí zhēn释义:⒈谓由摄政或监国而正式即皇帝位。 《汉书·王莽传上》:“莽 即灭 翟义,自谓威德日盛,获天人助,遂谋即真之事矣。”《初学记》卷九引《帝王世纪》:“尧 乃命 舜 代己摄政…… 舜 年八十一即真。”宋 李纲《建炎进退志总叙下之上》:“道君 自 燕山 密遣使臣齎来,领中有亲书八字,曰:‘便可即真,来救父母。’”《东周列国志》第一○三回:“少主嗣位,而君辅之,如 伊尹、周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。”⒉谓官吏由代理而转为正式职务。《三国志·蜀志·杨洪传》:“亮 於是表 洪 领 蜀郡 太守,众
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      威化拼音:wēi huà释义:声威德化。
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      威怀拼音:wēi huái释义:⒈威服和怀柔。谓威德并用。《后汉书·荀彧传》:“既停军所次,便宜与臣俱进,宣示国命,威怀丑虏。”晋 潘岳《关中诗》:“岳牧虑殊,威怀理二。”唐 柳宗元《送杨凝郎中使还汴宋诗后序》:“是宜慰荐喣諭,纳为腹心,然后威怀之道备。”⒉畏服。《左传·襄公四年》:“戎狄 事 晋,四邻振动,诸侯威怀。”
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      懔栗拼音:lǐn lì释义:⒈亦作“懔慄”。寒战貌。唐 杜甫《北征》诗:“那无囊中帛,救汝寒懔慄。”一本作“凛慄”。⒉恐惧貌。清 黄景仁《雨中入山访曹以南》诗之一:“懍慄穷畏途,相将搴幽幔。”《辛亥革命前十年间时论选集·国外代表请愿书》:“大臣咨嗟於上,人民叹息於下,一年现象,即已如此,推之九年,能无懍栗?”冯至《伍子胥》:“人们走着黄昏时崎岖的窄路,箫声婉婉转转地随着游离的鬼火去寻索死者的灵魂,人人的心里都感到几分懔慄。”⒊肃敬貌。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·威德入人心》:“今人道及 关壮繆、岳忠武 之名,则自然懍慄,威之在人心
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      旷弛拼音:kuàng chí释义:谓玩忽职守。 宋 李纲《与张相公书》之二五:“抚、吉、筠、袁 羣盗有名字者,并已招捕了当。实赖朝廷威德所及,获免旷弛,岂胜感惧!”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“川 陕 长吏、监押、巡检有旷弛者,代之。”清 侯方域《重修演武厅事记》:“某既镇归之五年,日勉循厥职,旷弛是惧!”
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      明王拼音:míng wáng释义:⒈圣明的君主。 《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬。”隋 王通《中说·天地》:“愿执明王之法,使天下无寃人。”宋 范仲淹《君以民为体赋》:“先哲格言,明王佩服。”《儿女英雄传》第三九回:“果能自信,则明王復作。”⒉旧时社神封号。《魏书·地形志中》载,东彭城郡 勃海县 有 东海 明王神。佛教也有明王之称,如 不动明王、大威德明王 等。明,光明。以有智力摧垮一切魔障之威德,故云明王。
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      海底四宝拼音:hǎi dǐ sì bǎo释义:据新华严经卷五十一载,海底有四种炽然光明大宝,性极猛热,能饮缩由百川注入大海之无量大水,致使大海无有增减;以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝,具足无量威德光明,能令众生截爱欲之流,破除愚痴之暗。
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      燕然拼音:yān rán释义:古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山。东汉 永元 元年,车骑将军 窦宪 领兵出塞,大破 北匈奴,登 燕然山,刻石勒功,记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。汉 班固《<封燕然山铭>序》:“遂踰 涿邪,跨 安侯,乘 燕然,躡 冒顿 之区落,焚 老上 之 龙庭。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》:“若 班固 燕然 之勒,张昶 华阴 之碣,序亦盛矣。”,古地名。《旧唐书·回纥传》:“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府,僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之,以导宾贡。”参阅《文献通考·四
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      电熛拼音:diàn biāo释义:电光飞动。喻威德震动。
    • 16.
      绝险拼音:jué xiǎn释义:⒈亦作“绝嶮”。犹极险。亦指极险之处。《诗·小雅·正月》:“终踰絶险,曾是不意。”《后汉书·文苑传下·赵壹》:“虽欲竭诚而尽忠,路絶嶮而靡缘。”北魏 郦道元《水经注·漾水》:“西去 大剑 三十里,连山絶险,飞阁通衢,故谓之 剑阁 也。”唐 韩愈《应科目时与人书》:“无高山大陵,旷途絶险,为之关隔也。”⒉越过险阻。《慎子·威德》:“絶险歷远者,不慢於御。”《史记·刺客列传》:“乡使 政 诚知其姊无濡忍之志,不重暴骸之难,必絶险千里以列其名,姊弟俱僇於 韩 市者,亦未必敢以身许 严仲子 也。”
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      行地拼音:xíng dì释义:⒈行于地上。⒉《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。⒊比喻威德之行。⒋比喻处世实践。⒌经行的地方。
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      赐遗拼音:cì yí释义:赐予。《三国志·魏志·武宣卞皇后传》:“王自以 丕 年大,故用为嗣,我但当以免无教导之过为幸耳,亦何为当重赐遗乎!”《魏书·西域传·车师国》:“臣亡父僻处塞外,仰慕天子威德,遣使表献,不空於岁。天子降念,赐遗甚厚。”《宋史·王靖传》:“彼(契丹)利中国赐遗,挟虚声以济其欲,渐不可长,宜有以折之。”
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      超羣拔萃拼音:chāo qún bá cuì释义:犹言出类拔萃。 形容超越寻常;杰出。明 宋濂《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 陽有鳳,則超羣拔萃,其動物中之至文者歟?”梁启超《中国史叙论》第七节:“又於領袖團體之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。”清 陈天华《狮子吼》第四回:“就中惟有 必攘 超羣拔萃,各人所不能及。”
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      超群拔萃拼音:chāo qún bá cuì释义:犹言出类拔萃。 形容超越寻常;杰出。明 宋濂《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 阳有凤,则超羣拔萃,其动物中之至文者歟?”梁启超《中国史叙论》第七节:“又於领袖团体之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。”清 陈天华《狮子吼》第四回:“就中惟有 必攘 超羣拔萃,各人所不能及。”

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