朝享的相关词
朝享的相关词：三大礼、九室、乾健、乾豆、干豆、朝享、朝飨、玉柱、风马，朝享[ cháo xiǎng ]的解释：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於...
朝享的关联词语及解释
更多- 1. 三大礼拼音：sān dà lǐ释义：唐 制，天子亲享 太清宫、太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫 有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。明 邱濬《大学衍义补·郊祀天地礼》：“唐玄宗 天宝 元年二月敕：凡所祠享，必在躬亲。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫，十九日亲享太庙，二十日合祭天地于南郊，谓之三大礼。”
- 2. 九室拼音：jiǔ shì释义：⒈古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。”郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。”贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”⒉指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。”王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”⒊即九庙。天子的祖庙。唐 杜甫《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。”宋 王应麟《小学绀珠·制度·
- 3. 乾健拼音：qián jiàn释义：⒈谓天德刚健。 语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”唐顾况《拟古》诗之二：“所贵法乾健，於道悟入微。”宋杨杰《五六天地之中合赋》：“数各有常，法乾健而坤顺。”《明史·张养蒙传》：“朝享倦於躬临，章奏倦於省览。古帝王乾健不息，似不如此。”⒉犹乾刚。
- 4. 乾豆拼音：qián dòu释义：放在祭器中供祭祀用的干肉。 乾，干肉。豆，祭器。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”郑玄 注：“乾豆，谓腊之以为祭祀豆实也。”汉 扬雄《长杨赋》：“恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事。”唐 杜甫《朝享太庙赋》：“已而上乾豆以《登歌》，美《休成》之既饗。”
- 5. 干豆拼音：gàn dòu释义：放在祭器中供祭祀用的干肉。 乾，干肉。豆，祭器。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”郑玄 注：“乾豆，谓腊之以为祭祀豆实也。”汉 扬雄《长杨赋》：“恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事。”唐 杜甫《朝享太庙赋》：“已而上乾豆以《登歌》，美《休成》之既饗。”
- 6. 朝享拼音：cháo xiǎng释义：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《
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- 8. 玉柱拼音：yù zhù释义：⒈石柱的美称。唐 杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝。”宋 王仲旉《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌烟。”明 李梦阳《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟。”⒉玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江淹＜别赋＞》：“掩金觴而谁御，横玉柱而霑軾。”李善 注：“琴有柱，以玉为之。”唐 杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。”南唐 冯延巳《蝶恋花》词：“谁把鈿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”清 汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。”⒊指额上隆起的筋肉
- 9. 风马拼音：fēng mǎ释义：⒈指疾驰如风的马。《汉书·礼乐志》：“灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。”唐杜甫《朝享太庙赋》：“园陵动色，跃在藻之泉鱼；弓剑皆鸣，汗铸金之风马。”⒉指风。⒊挂在檐间的铁马。风吹相击发声。⒋犹言风马牛不相及。比喻毫不相干的事物。
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