躬自的相关词

躬自的相关词：养抚、反身而诚、反身自问、啓闭、备责、抚躬、拥节、教道、无愧于心、植艺、樵薪、爰居、...，躬自[ gōng zì ]的解释：自己；亲自。

躬自的关联词语及解释

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养抚拼音：yǎng fǔ释义：抚养。晋袁宏《后汉纪·和帝纪下》：“后姊燕早卒，有遗腹女娥在襁褓。后年十二，伤娥早孤，躬自养抚，由为闺门所敬。”
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反身而诚拼音：fǎn shēn ér chéng释义：反躬自问，是真诚踏实的人。
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反身自问拼音：fǎn shēn zì wèn释义：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
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啓闭拼音：qǐ bì释义：⒈开与关。《周礼·天官·阍人》：“閽人，掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》：“别为小閤室，寝处其中，躬自启闭，僮僕无得至者。”宋曾巩《司门制》：“门关筦键之事，启闭出入之节。”⒉古称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杜预注：“启，立春、立夏；闭，立秋、立冬。”⒊泛指节气。《晋书·律历志中》：“启闭升降之纪，消息盈虚之节。”南朝梁陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“时乖启闭，箭异錙銖。”
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备责拼音：bèi zé释义：⒈谓求其全备。汉班固《白虎通·考黜》：“君幼稚唯考不黜者何？君子不备责童子焉。”明李贽《杂述·豫约》：“但有一能，即为贤者，岂容备责？”⒉谓广为索求。《资治通鉴·隋炀帝大业四年》：“乃备责天下山川之图，躬自歷览，以求胜地可置宫苑者。”
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抚躬拼音：fǔ gōng释义：谓反躬，反躬自问。
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拥节拼音：yōng jié释义：⒈执持符节。亦指出任一方。南朝陈徐陵《关山月》诗之二：“将军拥节起，战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》：“燕南赵北，实为天府，拥节杖旄，任当连率。”宋苏轼《贺蒋发运启》：“拥节东南，上寄一方之休戚。”清昭槤《啸亭杂录·傅文忠之谦》：“其子文襄王復以英年拥节，屡镇边隅。”孙中山《实行裁兵宣言》：“躬自减削，以导国人，亦冀拥节诸公，翻然憬悟。”⒉指执持仪仗。明叶宪祖《鸾鎞记·劝仕》：“鸣騶盛，拥节严，行行避人谁敢前？”
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教道拼音：jiào dào释义：同“教导”。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之。”《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，惠泽茂焉。”颜师古注：“道读曰导。”明罗贯中《风云会》第二折：“尊太后如母呵，您百官顿首听教道。”
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无愧于心拼音：wú kuì yú xīn释义：反躬自问，没有对不起别人的地方。问：不是提问，而是自问。愧：愧疚，羞愧，羞惭。
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植艺拼音：zhí yì释义：种植。唐颜真卿《崔孝公宅陋室铭记》：“公年官虽高，至於食果蔬菜，与子姪躬自植艺溉灌。”
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樵薪拼音：qiáo xīn释义：⒈柴薪。《墨子·旗帜》：“凡守城之法，石有积，樵薪有积，菅茅有积。”元何中《早起》诗：“溪上人语喧，樵薪满沙路。”清施闰章《龙衣船》诗：“猪鸡祭赛舟人乐，白夺樵薪不为虐。”⒉采薪。《东观汉记·承宫传》：“﹝ 承宫 ﹞留精舍门下，樵薪执苦，数十年间，遂通其经。”《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪……百姓感悦。”《魏书·李彪传》：“昼则樵薪供爨，夜则观文属缀。”
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爰居拼音：yuán jū释义：⒈海鸟名。《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。”杜预注：“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。”邢昺疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。汉元帝时，琅邪有之。”宋叶适《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！”章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”⒉迁居。《三国志·吴志·锺离牧传》：“少爰居永兴，躬自垦田。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，託以孤弱，瑁为起立坟墓，
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率道拼音：lǜ dào释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉袁康《越绝书·外传本事》：“越伐彊吴，尊事周室，行霸琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古注：“道，读曰导。”
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田事拼音：tián shì释义：⒈犹农事。《吕氏春秋·孟春》：“田事既飭，先定準直，农乃不惑。”高诱注：“勅督田事，準定其功，农夫正直不疑惑。”《汉书·赵充国传》：“田事出，赋人二十畮。”颜师古注：“田事出，谓至春人出营田也。”唐常衮《中书门下贺雨第二表》：“陛下又於龙祠，躬自祈请，虽田事未废，而皇情过勤。”洪深《香稻米》第一幕：“到了那一年田事完毕的时候，那庄稼人便把新谷打成米，新米磨成粉。”⒉狩猎之事。《周礼·地官·乡师》“凡四时之田，前期，出田灋於州里”清孙诒让正义：“田法，谓田事之典法。”
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皡天罔极拼音：hào tiān wǎng jí释义：亦作“皞天罔極”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。‘欲報之德，皞天罔極。’”颜师古注：“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極。’言欲報父母之恩德，心無已也。呼昊天者，陳己至誠也。皞字與昊同。”
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监试拼音：jiān shì释义：⒈监督考试。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“教学经书，躬自监试。”宋苏轼《答范梦得书》之一：“某旬日来，被差本州监试，得闲二十餘日。”《宋史·职官志五》：“﹝国子监﹞公试依元丰旧制，以长贰监试。”《儿女英雄传》第三五回：“唱了名，又从正主考座前起，一直绕到十八位房官座前转着，请看了一遍，然后纔交到监试填榜的外帘官手裡。”⒉科举考试时负有监督之责的官吏。清钱大昕《十驾斋养新录·铨试》：“朝廷遣监试、主文、考试等官，就礼部贡院放试。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“监临、主考之外，还有同考官、内
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省躬拼音：shěng gōng释义：反躬自省。
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胡天拼音：hú tiān释义：⒈亦称“胡天神”。北朝时称琐罗亚斯德教（拜火教）信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天，鄴中遂多淫祀，兹风至今不絶。后周欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅陈垣《火祆教入中国考》第三章。⒉指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑参《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪
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自反拼音：zì fǎn释义：⒈反躬自问；自己反省。《礼记·学记》：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”赵岐注：“缩，义也……自省有义，虽敌家千万人，我直往突之。”宋陈亮《复吕子阳书》：“凡百不在多言，各以此自反足矣。”⒉犹自改。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“奔駟不能追既往之悔，思改而无自反之蹊，盖知者所深防，而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》：“袁褚诸公，咸加劝励，终不能自反也。”⒊犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》：“每寝，先於灵牀酌奠酒饮之，既而慟哭不能自反
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自服拼音：zì fú释义：⒈亲自服行。《书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。”孔传：“言王今来居洛邑，继天为治，躬自服行教化於地势正中。”⒉自然心服。《韩非子·存韩》：“是我一举，二国有亡形，则荆魏又必自服矣。”汉王充《论衡·问孔》：“使颜渊才在己上，已自服之，不须抑也。”《旧唐书·魏徵传》：“偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“帝集群臣庭议进取，诸将咸请出师井陘，攻取镇魏，先定河北，则河南拱手自服。”⒊未仕时之服。指退隐以洁身自好。唐柳宗元《吊屈原文