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本用的关联词语及解释
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- 2. 偷换概念拼音：tōu huàn gài niàn释义：论证过程中所犯的一种逻辑错误。 即在同一论证过程中，原本用一个词表达某个概念，后来又不加说明地用这个词表达其他概念。如“物质是不灭的，苹果是物质，所以苹果是不灭的”这个推论就犯了偷换概念的错误。“物质”这个词，前指物质世界的整体，后指一种水果，并非同一概念。
- 3. 刻棘拼音：kè jí释义：语本《韩非子·外储说左上》：“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之， 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……’王因囚而问之，果妄，乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》：“刻棘之业虽苦，市骏之赏终虚。”
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- 5. 夜雨对牀拼音：yè yǔ duì chuáng释义：喻关系亲密。本用于朋友会唔，后转用于弟兄及亲属聚首。唐 郑谷《思图昉上人》诗：“每思闻净话，夜雨对绳牀。”宋 苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵 韦氏 诗‘夜雨对牀’，后勿有违。”
- 6. 奇幻星球拼音：qí huàn xīng qiú释义：一部动画片 讲述了一个原始星球的故事 人类在那时只是一种动物，和其他一些奇怪的动物一样 而主宰是一种叫星球人的东西，可以把人类放在手掌玩弄的东西 人类只是他们的宠物 片子充满了幻想的奇怪的生物 奇怪的具有离奇生活方式的生物 是我永远也不会想象的出的，即使看完了也没有印象说的清楚 因为很多东西根本用现在的词语无法形容 只有进入画面你才能够真切的感受 人类在奴役中不停地进化到最后完全有能力摧毁星球人 当然这不是一个简单的复仇的故事 而是一种人类内心的幻想和渴望。
- 7. 寒人拼音：hán rén释义：⒈门第低微的人。《宋书·羊欣传》：“会稽王 世子 元显 每使 欣 书，常辞不奉命，元显 怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣 意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“武帝 以 暨阳县 寒人给事中 綦母珍之 代 仁祖，剡县 寒人 马澄 代 天翼。”《新唐书·方技传·桑道茂》：“桑道茂 者，寒人，失其系望。”⒉贫苦的人。宋 叶适《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。”
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- 11. 肃爽拼音：sù shuǎng释义：⒈良马名。 《左传·定公三年》：“唐成公 如 楚，有两肃爽马，子常 欲之。”杜预 注：“肃爽，骏马名。”孔颖达 疏：“爽或作霜。贾逵 云：‘色如霜紈。’马融 説：‘肃爽，鴈也。其羽如练，高首而脩颈，马似之，天下稀有。’”北魏 郦道元《水经注·涢水》引作“肃霜”。⒉本用以形容秋天景色，犹言天高气爽。亦借以形容其他事物和人的性格。唐 张宣明《山行见孤松成咏》：“孤松鬱山椒，肃爽凌清霄。”宋 苏舜钦《夏热昼寝感咏》：“贤路自肃爽，朝政不復浑。”明 张凤翼《红拂记·天开良佐》：“靖 闻大王肃爽凝威，嵯峨擅德，是以
- 12. 锡钱拼音：xī qián释义：一种劣质钱币。用锡铸成。《新唐书·食货志四》：“自是 河东 锡钱皆废。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“时 湖南 专用锡钱，铜钱一直锡钱百，流入中国，法不能禁。”胡三省 注：“马殷 得 湖南，铸锡为钱，本用之境内，其后遂流入中国。”
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- 14. 颂赞拼音：sòng zàn释义：⒈颂扬赞美。敬宜《为保育员说几句话》：“我似乎还没有听见过对这种默默的工作者一句感谢或颂赞的话。”⒉指颂扬赞美的文字。阿英《许穆夫人》：“《列女传》的作者，也不能不‘善其慈惠而远识’，写下这样的颂赞。”⒊指颂扬功德的碑刻。北魏 郦道元《水经注·洛水》：“永平 元年二月二十日，刻石立颂赞，示后贤矣。”参见“颂石”、“颂德碑”。⒋见“颂讚”。⒌亦作“颂赞”。文体名。“颂”和“讚”的并称。“颂”是用于歌颂的文字，“讚”原本用于赞美，唱拜，后来也用于评述。二者多篇幅简短，文句整秩，多为韵文。南朝 梁 刘勰《
- 15. 驾鼓车拼音：jià gǔ chē释义：据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝 刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武 十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝劒，贾兼百金，詔以马驾鼓车，劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐 杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用騏驥。”元 陈旅《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明 陈束《厩马赋》：“伯氏 难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”
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