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化城的相关词:亮化净化剑轮劫石化城奥兰小劫居庸憺怕掎角毳衲涸浊、...,化城[ huà chéng ]的解释:⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城...

化城的关联词语及解释

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      亮化拼音:liàng huà释义:使明亮起来:亮化城市。
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      净化拼音:jìng huà释义:清除杂质使物体纯净:净化污水。净化城市空气。净化心灵。净化社会风气。
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      剑轮拼音:jiàn lún释义:佛教语。阿鼻地狱之一。其间罪人,不断受利剑的斩截之苦。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“赦汤鑊於幽途,息剑轮於苦海。” 王琦 注引《法苑珠林》:“阿鼻地狱有十八剑轮地狱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“天香夜爇,全澄汤鑊之波;花雨晨飞,尽灭剑轮之火。”
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      劫石拼音:jié shí释义:亦作“刼石”。《大智度论》卷五:“佛以譬喻説劫义。四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此大石尽,而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。唐 李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“留欢节可尽,劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“淑妃伏愿:灵椿比寿,刼石齐年。”宋 陆游《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》:“至尊寿皇圣帝陛下,伏愿福等河沙,寿逾劫石。”
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      化城拼音:huà chéng释义:⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗:
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      奥兰拼音:ào lán释义:阿尔及利亚第二大城市和重要港口。人口89万(1984年)。经济和文化较发达。有石油化工、造船、纺织等工业。兼有阿拉伯风貌和现代化城市特色。
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      小劫拼音:xiǎo jié释义:佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万,复从八万还至十岁,经二十返为一小劫。具体说法尚有不同,合成大劫为时则一。《法华经·化城喻品》:“而诸佛法不现在前,如是一小劫,乃至十小劫,结跏趺坐,身心不动。”《隋书·经籍志四》:“末法已后,众生愚钝,无復佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数百千载间,乃至朝生夕死,然后有大水、大火、大风之灾,一切除去之,而更立生人,又归纯朴,谓之小劫。每一小劫,则一佛出世。”唐 李白《游昌禅师山池》诗之一:“一度坐小劫,观空天地间。”清 曹寅《题姚后陶比
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      居庸拼音:jū yōng释义:⒈山名。 在 北京市 昌平县。古名 军都山,为 太行山 八陉之一,层峦迭嶂,形势雄伟;又为 燕京 八景之一,名曰“居庸迭翠”。⒉关名。旧称 军都关、蓟门关。长城 重要关口,控 军都山 隘道(军都陉)中枢。《吕氏春秋·有始》:“何谓九塞?大汾、冥阨、荆阮、方城、殽、井陘、令疵、句注、居庸。”金 元好问《送李参军北上》诗:“五日过 居庸,十日渡 桑乾。”清 魏源《圣武记》卷三:“初三日出 居庸关,十八日至 归化城,二十一日踰 阴山 至 昆都勒河。”
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      憺怕拼音:dàn pà释义:澹泊,恬静。 语本《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“怕乎无为,憺乎自持。”李善 注:“《广雅》曰:‘憺、怕,静也。’……憺与澹同,徒滥切。怕与泊同,蒲各切。”《妙法莲华经·化城喻品》:“身体及手足,静然安不动;其心常憺怕,未曾有散乱。”
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      掎角拼音:jǐ jiǎo释义:⒈分兵牵制或夹击敌人。语本《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋 人角之,诸戎掎之,与 晋 掊之。”孔颖达 疏:“角之谓执其角也;掎之言戾其足也。”《三国志·吴志·陆逊传》:“掎角此寇,正在今日。”唐 陈子昂《上西蕃边州安危事》:“今欲掎角亡叛,雄将边疆,惟倚 金山 诸蕃,共为形势。”⒉谓分兵互相呼应。《旧唐书·德宗纪下》:“宜令诸道各出师徒,掎角齐进。”清 昭槤《啸亭杂录·书光显寺战事》:“当是时,先 修亲王 屯 归化城,顺承郡王 屯 贺兰山,互相掎角。”姚雪垠《李自成》第三卷第十六章:“那天从 松山 和
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      毳衲拼音:cuì nà释义:毛织衲衣,僧人所服。 宋 陆游《赠枫桥化城院老僧》诗:“毳衲年年补,纱灯夜夜明。”宋 范成大《吴船录》卷上:“到八十四盘则骤寒,比及山顶,亟挟纊两重,又加毳衲、駞茸之裘。”
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      涸浊拼音:hé zhuó释义:水干涸后的淤泥。陈蜕《自掾曹不辟而无贤吏》诗之二:“情海千年成涸浊,化城弹指幻腥羶。”
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      真元拼音:zhēn yuán释义:⒈谓玄妙。唐 应物《题化城寺》诗:“偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。”⒉指人的元气。唐 元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗:“时物欣外奬,真元随内修。”宋 苏辙《病退》诗:“病根欲去真元在,昨夜梦游何有乡。”元,一本作“源”。《剪灯新话·牡丹灯记》:“今子与幽阴之魅同处而不知,邪秽之物共宿而不悟,一旦真元耗尽,灾眚来临,惜乎以青春之年,而遂为黄壤之客也,可不悲夫。”《再生缘》第五六回:“夜夜发烧无气力,朝朝减食损真元。”⒊指本性。清 洪昇《长生殿·神诉》:“悔深顿令真元露,情坚鍊出金丹固。”徐朔方 校注
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      绿化拼音:lǜ huà释义:种植花草树木,防止风沙灾害和水土流失,使环境优美、空气新鲜:绿化城市。
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      绿化带拼音:lǜ huà dài释义:指的是供绿化的条形地带。可以消除视觉疲劳、净化环境、美化城市、减少交通事故等作用,在城市占据着不可取代的重要地位。
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      躨跜拼音:kuí ní释义:⒈盘曲蠕动貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“虬龙腾驤以蜿蟺,頷若动而躨跜。”吕延济 注:“躨跜,动貌。言虬龙飞举盘屈,頷然若动也。”唐 储光羲《登秦岭作时陷贼归国》诗:“朝出猛兽林,躨跜登高峯。”清 张熙纯《楞严坛诗百韵》:“苔龕藻井环忍殿,象豸驯伏龙躨跜。”⒉踞伏貌。唐 李白《化城寺大钟铭》:“尔其龙质炳发,虎形躨跜。”清 赵翼《同蓉溪芷堂游狮子林题壁兼寄园主同年黄云衢侍御》诗:“躨跜如见奇兽蹲,痀癭似逢老人叱。”
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      雄雄拼音:xióng xióng释义:⒈威势盛大貌;旺盛貌。 《楚辞·大招》:“雄雄赫赫,天德明只。”朱熹 集注:“雄雄,威势盛也。”唐 权德舆《建除诗》:“建节出王都,雄雄大丈夫。”蒋一葵《长安客话·古榆关》引 明 汤显祖《边市歌》:“中兴 汉水 天飞龙,天街月气何雄雄?”⒉众多貌。《尔雅·释训》“薨薨,众也”唐 陆德明 释文:“薨薨,顾舍人 本作雄雄。”明 汤显祖《紫钗记·雄番窃霸》:“横行 崑崙 岭西,片片雪花吹铁甲;直透 赤滨河 北,雄雄星宿立鑌刀。”⒊形容声音宏大。唐 李白《化城寺大钟铭》:“雄雄洪鐘砰隐天,雷鼓霆击警大千。”前蜀
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      龟化城拼音:guī huà chéng释义:四川 成都 的别称。 晋 干宝《搜神记》卷十三:“秦惠王 二十七年,使 张仪 筑 成都城,屡頽。忽有大龟浮于江,至东子城东南隅而毙。仪 以问巫。巫曰:‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’。”亦省称“龟城”。唐 戎昱《成都暮雨秋》诗:“九月 龟城 暮,愁人闭草堂。”前蜀 杜光庭《中和周天醮词》:“咸知帝力,主復王謡,然后畴赏 龟城,拜章凤闕。”宋 薛季宣《张村》诗:“青城 足躋攀,那染 龟城 尘。”
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      龟城拼音:guī chéng释义:见“龟化城”。
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      龟步拼音:guī bù释义:四川 成都 筑城的故事。相传“州城,秦惠王 二十七年,张仪 所筑。初 仪 筑城,屡頽不立,忽有大龟周行旋走,巫言依龟行处筑之,遂得坚立。”事见《元和郡县志·剑南道上》。唐 骆宾王《畴昔篇》:“川平烟雾开,游戏 锦城 隈。墉高龟步转,水浄雁文迴。”参见“龟化城”。

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