荆楚的相关词
荆楚的相关词：一百六、七孔鍼、三五传柑、九子母、二十四番花信风、伏日、克终、博望槎、同规、夜行游女、姑获、宿岁、...，荆楚[ jīng chǔ ]的解释：⒈荆为楚之旧号，略当古荆州地区，在今湖北湖南一带。 ⒉木名。古时用为刑杖。
荆楚的关联词语及解释
更多- 1. 一百六拼音：yī bǎi liù释义：寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 2. 七孔鍼拼音：qī kǒng zhēn释义：亦作“七孔针”。旧俗七夕妇女穿针乞巧所用的针。《西京杂记》卷一：“汉 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 开襟楼。”《太平御览》卷三一引南朝梁 宗懔《荆楚岁时记》：“七夕，妇人结綵楼，穿七孔针……以乞巧。”
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- 4. 九子母拼音：jiǔ zǐ mǔ释义：女神名。传说能佑人生子。《汉书·成帝纪》“元帝 在太子宫生甲观画堂”颜师古 注引 汉 应劭 曰：“画堂画九子母。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，长沙 寺阁下有九子母神。是日，市肆之无子者，供养薄饼以乞子，往往有验。”参见“九子魔母”。
- 5. 二十四番花信风拼音：èr shí sì fān huā xìn fēng释义：即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒：梅花、山茶、水仙；大寒：瑞香、兰花、山矾；立春：迎春、樱桃、望春；雨水：菜花、杏花、李花；惊蛰：桃花、棣棠、蔷薇；春分：海棠、梨花、木兰；清明：桐花、麦花、柳花；谷雨：牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》、宋 程大昌《演繁露·花信风》、宋 王逵《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见 明 杨慎《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝《
- 6. 伏日拼音：fú rì释义：三伏的总称，一年中最热的时候。古代亦指三伏中祭祀的一天。《汉书·东方朔传》：“伏日，詔赐从官肉。”颜师古 注：“三伏之日也。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。”宋 高承《事物纪原·正朔历数》：“立秋以金代火而畏火，故至庚日必伏，故谓之伏日。”
- 7. 克终拼音：kè zhōng释义：谓善终。《三国志·蜀志·马良传》：“其人吉士，荆楚 之令，鲜於造次之华，而有克终之美。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，呪何预焉？”《资治通鉴·晋武帝太康三年》：“汉高祖 尊宠五王而夷灭，光武 抑损诸将而克终。”
- 8. 博望槎拼音：bó wàng chá释义：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝 令 张騫 穷 河 源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，騫 问云：‘此是何处？’答曰：‘可问 严君平。 ’织女取榰机石与 騫 而还。”张骞 曾封 博望侯。后因以指 张骞 乘槎至天宫事。
- 9. 同规拼音：tóng guī释义：⒈谓取法相同。 《文选·张衡＜东京赋＞》：“是以论其迁邑易京，则同规乎 殷 盘；改奢即俭，则合美乎《斯干》。”薛综 注：“规，法也。”⒉谓统一。《三国志·蜀志·许靖传》：“知圣主允明，显授足下专征之任，凡诸逆节，多所诛讨，想力竞者一心，顺从者同规矣。”南朝 陈 徐陵《与杨仆射书》：“逮乎中阳受命，天下同规。”⒊谓并驾，匹敌。规，通“轨”。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“谅以齐徽二南，同规往哲。”《北齐书·陈元康传》：“扫平逋寇，廓清 荆楚，申 甫 之在隆 周，子房 之处盛 汉，旷世同规，殊年共美。
- 10. 夜行游女拼音：yè xíng yóu nǚ释义：传说中的鸟名。 即女鸟，一名姑获。相传正月夜有鬼鸟，名姑获，好取人女子养之；至有小儿之家，即以血点其衣以为志。或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病。参阅 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》、唐 段成式《酉阳杂俎·羽篇》。
- 11. 姑获拼音：gū huò释义：传说中鸟名。 相传为产妇所化，正月夜出现，其声似小儿泣，喜取人女子养之，至有小儿之家，即以血点其衣为志；或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病，也叫“鬼鸟”、“女鸟”、“夜行游女”。参阅 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》、唐 段成式《酉阳杂俎·羽篇》、明 李时珍《本草纲目·禽三·姑获鸟》。
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- 14. 惛忧拼音：hūn yōu释义：亦作“惽忧”。忧闷。《晏子春秋·问上七》：“吴 越 受令，荆楚 惽忧，莫不宾服。”张纯一 校注引 王念孙 曰：“惽者，闷之借字也。”明 张居正《答李石麓相公书》：“今年伯翁与先人，相继永逝，而翁与弟，同抱惽忧，以此言哀，哀可知矣。”
- 15. 打毬拼音：dǎ qiú释义：⒈我国古代军中用以练武的一种马上打球游戏。亦有徒步打球的。唐 封演《封氏闻见记·打毬》：“开元、天宝 中，玄宗 数御楼观打毬为事。能者左縈右拂，盘旋宛转，殊可观。然马或奔逸，时致伤毙。”《宋史·礼志二四》：“打毬，本军中戏，太宗 令有司详定其仪。三月，会踘 大明殿，有司除地，竖木东西为毬门……左右分朋主之，以承旨二人守门。”⒉即蹴鞠。古代的一种踢球游戏。南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“打毬、鞦韆、施鉤之戏。”前蜀 花蕊夫人《宫词》之一四六：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打毬。”元 石德玉《紫云庭》第三折：“
- 16. 支机石拼音：zhī jī shí释义：传说为天上织女用以支撑织布机的石头。 《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞。见 宋 周密《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍《荆楚岁时记》。唐 宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。”明 何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清 赵翼
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- 18. 机石拼音：jī shí释义：⒈古代用机械引发的石头。多用于作战。宋 杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“电影流机石，鵶羣发大黄。”《宋史·真宗纪》：“六年春二月戊寅，幸 飞山 雄武营，观发机石、连弩，遂宴射 潜龙园。”⒉传说中天上 织女 支织机之石。亦以借指织机。清 钱谦益《高会堂酒阑杂咏序》：“渐臺 织女，机石依然。”钱曾 注引《荆楚岁时记》：“张騫 寻 河 源得一石，示 东方朔，朔 曰：‘此石是天上 织女 支机石，何以至此？’”龚骞《九秋诗》之一：“听残机石望 天孙，琼窗綺疏六宫昏。”
- 19. 椒柏酒拼音：jiāo bǎi jiǔ释义：亦作“椒栢酒”。椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。汉 崔寔《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟，当从小起－－以年少者为先。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。”清 孙枝蔚《除夕》诗：“祭仍椒栢酒，哭为《蓼莪》诗。”亦省称“椒柏”。宋 苏轼《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”
- 20. 江汉拼音：jiāng hàn释义：⒈长江和汉水。⒉指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地，在今湖北省境内。⒊指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古巴蜀之地。今四川省的东部地区。⒋指长江与汉水之间及其附近的一些地区。今湖北省及其附近地区。
【荆楚】图片鉴赏
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