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五宗的相关词:五宗五家七宗分晰卑谄足恭壖垣姊弟宽释广陵五宗得姓拙袖服舍楼车、...,五宗[ wǔ zōng ]的解释:⒈古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅汉班固《白虎通·宗族》。⒉犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父...

五宗的关联词语及解释

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      五宗拼音:wǔ zōng释义:⒈古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅汉班固《白虎通·宗族》。⒉犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。⒊同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。⒋佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。⒌指五岳。
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      五家七宗拼音:wǔ jiā qī zōng释义:佛教禅宗宗派。五家,指沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。临济宗后又分为黄龙、杨歧两派,与上述五家并称“七宗”。
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      分晰拼音:fēn xī释义:⒈分辨清楚。《红楼梦》第七八回:“王夫人 听了这话不错,自己遂低头一想,便命人去请了 寳釵 来,分晰前日的事,以解他的疑心。”清 俞樾《茶香室三钞·寄信冥府》:“按此文未甚分晰。两石栏,不知为一为二,五土殿,亦未详在何处也。”⒉清楚;清晰。清 恽敬《五宗语录删存序》:“发明天人,依附经论,浑融包孕,条理分晰者,为第三集。”黄远庸《财政部重要法令之说明》:“洎乎近年筹备立宪,将全国财政彻底清厘,试办预算,从其外形观之,固已条缕分晰,规定详明。”⒊犹分别。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案
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      卑谄足恭拼音:bēi chǎn zú gōng释义:以过分的低声下气、恭顺逢迎之态去巴结、讨好他人。 《史记·五宗世家》:“彭祖为人巧佞卑谄,足恭而心刻深。” 谄(chǎn):巴结奉承。足(jù):过分。
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      壖垣拼音:ruán yuán释义:宫外的矮墙。 《史记·五宗世家》:“四年,坐侵庙壖垣为宫,上徵 荣。”司马贞 索隐:“壖垣,墙外之短垣也。”《梁书·元帝纪》:“自紫庭絳闕,胡尘四起,壖垣 好畤,冀 马云屯,泣血治兵,尝胆誓众。”宋 梅尧臣《次韵和永叔原甫致斋集禧》:“緑渠繚绕壖垣水,广沼清冷涨殿风。”
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      姊弟拼音:zǐ dì释义:⒈亦作“姊娣”。姐姐和妹妹。《史记·五宗世家》:“建 又尽与其姊弟姦。”《汉书·外戚传下·赵孝成皇后》:“姊弟顓宠十餘年,卒皆无子。”汉 刘向《列女传·赵飞燕姊娣》:“赵飞燕 姊娣者,成阳侯 赵临 之女,孝成皇帝 之宠姬也。”⒉姐姐和弟弟。《北齐书·祖珽传》:“珽 乃遗 陆媪 弟 悉达 书曰:‘赵彦深 心腹深沉,欲行 伊 霍 事,仪同姊弟岂得平安,何不早用智士耶?’”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“马 乃悟姊弟皆菊精也。”冰心《往事二》九:“我们姊弟平日互相封赠的徽号多极了!”
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      宽释拼音:kuān shì释义:宽大免罪。 《史记·五宗世家》:“景帝 少子,骄怠多淫,数犯禁,上常宽释之。”《资治通鉴·唐昭宗天复三年》:“鄩 曰:‘降将未受 梁王 宽释之命,安敢乘马衣裘乎!’乃素服乘驴至 大梁。”《东周列国志》第四二回:“叔武 得 晋侯 宽释之信,急发车骑如 陈,往迎 卫侯。”清 陈田《明诗纪事辛籤·夏完淳》:“经略 洪承畴 欲宽释之,谬曰:‘童子何知,岂能称兵叛逆,误堕贼中耳。’”
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      广陵五宗拼音:guǎng líng wǔ zōng释义:“广陵五宗”指清广陵(今江苏扬州市)诗人宗元鼎、宗元豫、宗元观和宗子瑾、宗子瑜。
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      得姓拼音:de xìng释义:获得姓氏。《国语·晋语四》:“凡 黄帝 之子,二十五宗,其得姓者十四人为十二姓。”韦昭 注:“得姓,以德居官而初赐之姓。”《新五代史·晋高祖纪》:“其姓 石 氏,不知得姓之始也。”宋 辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》词:“得姓何年,细参辛字,一笑君听取。”
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      拙袖拼音:zhuō xiù释义:《史记·五宗世家》“﹝ 长沙定 王发 ﹞以其母微,无宠,故王卑溼贫国”裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“景帝 后二年,诸王来朝,有詔更前称寿歌舞。定王 但张袖小举手。左右笑其拙,上怪问之,对曰:‘臣国小地狭,不足迴旋。’帝以 武陵、零陵、桂阳 属焉。”后因以“拙袖”喻幅员狭小的邦国。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》:“先是 辽 欲过 鸭緑江 为界,高丽 上表云:‘……归 汶阳 之旧田,抚绥敝邑;回 长沙 之拙袖,忭舞昌辰。’其参知政事 朴寅亮 之词也。辽 主善之,遂寝其议。”
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      服舍拼音:fú shè释义:⒈即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。《史记·五宗世家》:“易王 死未葬,建 有所説 易王 宠美人 淖姬,夜使人迎与姦服舍中。”《汉书·吴王刘濞传》:“楚王 来朝,错 因言 楚王 戊 往年为 薄太后 服,私姦服舍,请诛之。”颜师古 注:“服舍,居丧之次,堊室之属也。”⒉据《汉书·贾谊传》载:“谊 为 长沙 傅三年,有服飞入 谊 舍,止於坐隅。服似鴞,不祥鸟也…… 谊 自伤悼,以为寿不得长”,乃作《鵩鸟赋》以自广,后竟早卒。后人因以“服舍”为哀悼文人不寿之词。服,通“鵩”。
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      楼车拼音:lóu chē释义:古代战车。上设望楼,用以瞭望敌人。《左传·宣公十五年》:“﹝ 解扬 ﹞登诸楼车,使呼 宋 人而告之。遂致其君命。”杜预 注:“楼车,车上望櫓。”《史记·五宗世家》:“淮南王 谋反时,寄 微闻其事,私作楼车鏃矢战守备,候 淮南 之起。”《南史·宋纪上·武帝》:“帝修攻具,城上人曰:‘汝不得 张纲,何能为也。’及至,升诸楼车以示之,城内莫不失色。”
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      榷会拼音:què huì释义:为商贾说合交易并总计其财货以征税。 《史记·五宗世家》:“而 赵王 擅权,使使即县为贾人榷会,入多於国经租税,以是 赵王 家多金钱。”裴駰 集解引 韦昭 曰:“平会两家买卖之贾也。榷者,禁他家,独王家得为之。”司马贞 索隐:“谓为贾人专榷买卖之贾,侩以取利,若今之和市矣。”
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      程姬之疾拼音:chéng jī zhī jí释义:《史记·五宗世家》:“景帝 召 程姬,程姬 有所辟,不愿进,而饰侍者 唐儿 使夜进。”司马贞 索隐引 姚氏 曰:“《释名》云:天子诸侯羣妾以次进御,有月事者止不御,更不口説,故以丹注面目旳旳为识,令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为“程姬之疾”。
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      訾省拼音:zī shěng释义:⒈谓计算、察核财物。《史记·五宗世家》:“端 心愠,遂为无訾省。府库坏漏尽,腐财物以巨万计,终不得收徙。”张守节 正义引 颜师古 曰:“訾,财也;省,视也。言不能视録资财。”清 曾国藩《新宁刘君墓碑铭》:“所得资财,随手散去,壹以济物为功,息耗都不訾省。”⒉计虑省察。唐 韩愈《赠别元十八协律》诗:“知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。”朱熹 考异:“《礼记》‘不訾重器’,‘毋訾金玉成器’,注皆云‘思也’。详此,盖以訾为思虑计度之意云。”宋 叶适《庄夫人墓志铭》:“庄氏 归 立之 二十餘年,一切
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      证逮拼音:zhèng dǎi释义:谓逮捕与案情有关连的人。语本《史记·五宗世家》:“请逮 勃 所与姦诸证左。”唐 李商隐《有感》诗之一:“证逮符书密,辞连性命俱。”《旧唐书·张又新传》:“及黄枢覆验,乌府追擒,证逮皆明,姦状尽得。”宋 桂万荣《棠阴比事·伟冒范祚》:“大姓 范伟 冒武功令 祚 为祖……数犯法,至徒流,輒以赎免。
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      贼戾拼音:zéi lì释义:亦作“贼盭”。残忍暴虐。《史记·五宗世家》:“端 为人贼戾。”《汉书·胶西于王刘端传》:“胶西于王 端,孝景 前三年立,为人贼盭。”颜师古 注:“盭,古戾字也。言其性贼害而佷戾也。”明 高启《书博鸡者事》:“臧 使者枉用三尺,以讎一言之憾,固贼盭之士哉!”
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      辞辩拼音:cí biàn释义:⒈能言善辩。 《韩非子·亡徵》:“辞辩而不法,心智而无术,主多能而不以法度从事者,可亡也。”《宋书·颜延之传》:“上使问 续之 三义,续之 雅仗辞辩,延之 每折以简要。”《金史·白华传》:“汝辞辩,特以 合喜、蒲阿 皆武夫,一语不相入,便为齟齬,害事非细,今以汝调停之,或有乖忤,罪及汝矣。”⒉巧妙的言辞。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“无待干戈,聊用辞辩,片言而求三辅,一説而定五州。”⒊言谈,谈吐。《史记·五宗世家》:“季年好音,不喜辞辩。为人吃。”《南史·张畅传》:“孝伯 辞辩亦北土之美,畅
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      途人拼音:tú rén释义:⒈路上行人。明 陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》:“吁,圣远言湮,世道不古久矣!朝为师生而暮若途人者,比比皆是。”曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙:“何至如低徊 易水,凭吊 夷门,竟足令过客欷歔,途人感泣。”⒉谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“矧令守制三年,仳离千里,不谐伉儷,从此途人。”清 冯桂芬《宗法论》:“国之人大半有四宗,无五宗,渐且涣散,渐且途人。”
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      遂往拼音:suì wǎng释义:谓以往的错误。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“风成俗习,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》:“如有守迷遂往,党一凶类,刑兹无赦,戮及五宗。”《梁书·袁昂传》:“若执迷遂往,同恶不悛,大军一临,诛及三族。”

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