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迎拜的相关词:三寿倡伎儿童竹马家公异方掷楯昭临疏慢细侯训恭迎喜神迎拜、...,迎拜[ yíng bài ]的解释:迎见礼拜。 《礼记·曲礼下》:“君若迎拜,则还辟不敢答拜。”郑玄 注:“迎拜,谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》:“有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《二刻拍...

迎拜的关联词语及解释

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      三寿拼音:sān shòu释义:⒈犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”毛 传:“寿,考也。”马瑞辰 通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”薛综 注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”⒉古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志
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      倡伎拼音:chāng jì释义:⒈古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》:“冀、寿 共乘輦车……游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》:“吴主 悲喜,迎拜於东门之外。既入庙,比七日三祭,设诸倡伎,昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十:“不得躭著歌舞,以作倡伎。”⒉娼妓。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》:“唐 宋 间恶少,竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密,或札刺名号,以互相思忆。”姚华《曲海一勺·明诗跋》:“倡伎以色事人,不能风雅。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中
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      儿童竹马拼音:ér tóng zhú mǎ释义:《后汉书·郭伋传》载:郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。 “始至行部,到 西河 美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
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      家公拼音:jiā gōng释义:⒈一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》:“其往也,舍者迎将,其家公执席,妻执巾櫛。”成玄英 疏:“家公,主人公也。”汉 焦赣《易林·剥之涣》:“坐争立讼,纷纷匆匆,卒成祸乱,灾及家公。”《水浒传》第二十回:“昨日他的家公因害时疫死了,这个 阎婆 无钱津送,停尸在家。”⒉对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》:“时大司徒 侯霸 欲与交友,及 丹 被徵,遣子 昱 候於道。昱 迎拜车下,丹 下答之。昱 曰:‘家公欲与君结交,何为见拜?’”《晋书·山简传》:“简 字 季伦,性温雅,有父风,年二十餘,涛 不之知
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      异方拼音:yì fāng释义:⒈不同的方法和途径。 《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方:梅伯 受醢,箕子 详狂?”游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”⒉指异域;异国。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。”唐 封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。”宋 曾巩《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”⒊指他乡;外地。唐 杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐
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      掷楯拼音:zhì dùn释义:《后汉书·逸民传·蓬萌》:“家贫,给事县为亭长。时尉行过亭,萌 候迎拜謁,既而掷楯叹曰:‘大丈夫安能为人役哉!’遂去之 长安 学,通《春秋经》。”李贤 注:“亭长主捕盗贼,故执楯也。”后以“掷楯”为舍弃微职,重新就学的典故。
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      昭临拼音:zhāo lín释义:光临;当着。《左传·昭公二十年》:“君若惠顾先君之好,昭临敝邑,镇抚其社稷,则有宗祧在。”《史记·秦始皇本纪》:“﹝皇帝﹞遂登 之罘,昭临朝阳。”唐 包佶《祀风师乐章·迎俎酌献》:“德盛昭临,迎拜巽方。”
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      疏慢拼音:shū màn释义:⒈亦作“疎慢”。 亦作“踈慢”。轻忽,怠慢。《孔丛子·抗志》:“夫其亲敬非心,见吾所可亲敬也,则亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·封懿传》:“道武 引见,问以 慕容 旧事,懿 应对疏慢,废黜还家。”宋 欧阳修《与吕正献公晦叔书》:“而久闕驰诚,恃知之厚,必不罪其疎慢也。”《东周列国志》第四六回:“芈氏 来至东宫,商臣 迎拜甚恭,三献之后,渐渐疎慢,中馈但使庖人供饌,自不起身。”⒉疏远,不亲近。元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“梢公道疎者下船。您兄弟想来,嫂嫂姪儿与哥哥正是着亲的,惟您兄弟是个疎慢些的,理当下水。”
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      细侯拼音:xì hòu释义:《后汉书·郭汲传》:“郭伋 字 细侯 ……始至行部,到 西河 美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。
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      训恭拼音:xùn gōng释义:谓遵行恭敬之道。《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”李善 注:“《左传》曰:‘享以训恭俭。’”高步瀛 义疏:“《左传》,见《成十二年》。‘恭’作‘共’……《诗·卷耳》孔 疏、《仪礼·燕礼》贾 疏引皆作‘恭’。”唐 张郊《对升高判》:“《礼》经有紊,檟楚收威,实长者之训恭,何薄言之速讼。”
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      迎喜神拼音:yíng xǐ shén释义:迎拜喜神。旧时祈求吉祥的一种风俗。清 富察敦崇《燕京岁时记·迎喜神》:“除夕接神以后,即为新年。於初次出房时,必迎喜神而拜之。”亦省称“迎喜”。清 顾禄《清嘉录·山川坛迎喜》:“大府择立春后丁日或壬日,喜神正南方,率标下弁卒,各陈队伍,张列兵器,迤邐至山川坛,迎祀喜神,谓之迎喜。”
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      迎拜拼音:yíng bài释义:迎见礼拜。 《礼记·曲礼下》:“君若迎拜,则还辟不敢答拜。”郑玄 注:“迎拜,谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》:“有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜,请 行修 坐下。”
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      邑令拼音:yì lìng释义:县令。元 揭傒斯《庐江县学明伦堂记》:“后九年,邑令 张导礼 更为神像及礼器。”清 蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“仰彼邑令,作尔冰人。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“邑令蹙然迎拜曰:‘旅櫬未归,是诸弟子之过也。’”
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      郭细侯拼音:guō xì hòu释义:东汉 郭伋,字 细侯。扶风 茂陵 人。历任 渔阳 太守、颍川 太守、并州 太守,有政绩,所至县邑,老幼欢迎。《后汉书·郭伋传》:“﹝ 建武 十一年调 伋 为 并州 牧﹞ 伋 前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路。所过问民疾苦……始至行部,到 西河 美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后因以“郭细侯”借指有政绩者。唐 刘禹锡《奉送浙西李仆射相公赴镇》诗:“郡人重得 黄丞相,童子争迎 郭细侯。”唐 司空曙《送卢彻之太原谒马尚书》诗:“翩翩羽骑双旌后,上客亲随 郭细侯。”清 陈维崧《沁
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      重来郭伋拼音:chóng lái guō jí释义:《后汉书·郭伋传》:“﹝ 并州 牧 郭伋 ﹞始至行部,到 西河 美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。
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      震慴拼音:zhèn shè释义:⒈震惊惶惧。《史记·酷吏列传》:“於是上遣 山 乘鄣。至月餘,匈奴 斩 山 头而去。自是以后,羣臣震慴。”《资治通鉴·唐文宗太和九年》:“王涯 辈承顺其风指,惟恐不逮;自中尉、枢密、禁卫诸将,见 训 皆震慴,迎拜叩首。”清 刘大櫆《书荆轲传后》:“荆軻 欲有所待勇者与俱,而 丹 迟之;至使 舞阳 震慴 秦 庭之中,惟 軻 一人,故击 秦王 不中耳。”⒉使震惊,恐惧。《旧唐书·韦思谦传》:“御史出都,若不动摇山岳,震慴州县,诚旷职耳。”《明史·熊文灿传》:“文灿 遂上言:‘臣兵威震慴,降者接踵。’”梁启超《
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      驭竹拼音:yù zhú释义:典出《后汉书·郭伋传》:“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路。所过问民疾苦,聘求耆德雄俊,设几杖之礼,朝夕与参政事,始至行部,要 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马道次迎拜。 伋 问:‘儿曹何自远来?’对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫,诸儿復送至郭外,问:‘使君何日当还?’ 伋 谓别驾从事,计日当告之。行部既还,先期一日。 伋 为违信於诸儿,遂止于野亭,须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政,惠及百姓,受到儿童欢迎。 唐
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      骑竹拼音:qí zhú释义:⒈《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。⒉《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。⒊见“骑竹马”。
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      黄王拼音:huáng wáng释义:唐 末起义军领袖 黄巢 的称号。唐 尚让 《代黄巢谕长安市民语》:“ 黄王 起兵,本为百姓,非如 李氏 ,不爱汝曹。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝ 黄巢 ﹞陷京师,入自 春明门 ,升 太极殿 ,宫女数千迎拜,称 黄王 。”

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