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凭藉的相关词:不假亡命客假宠假藉典册冯藉凭籍凭藉因利乘便弄播承藉拾地芥、...,凭藉[ píng jiè ]的解释:亦作“凭籍”。亦作“凭借”。依靠,依赖。北魏 郦道元《水经注·湿水》:“凭藉涓流,方成川甽。”南朝 梁 沉约《恩倖传论》:“州都郡正,以才品人,而举世人才,升降...

凭藉的关联词语及解释

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      不假拼音:bù jiǎ释义:⒈不借用。⒉不需要;不凭藉。⒊确实;真的。
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      亡命客拼音:wáng mìng kè释义:流亡者。孙中山 《致蒋介石手札》之一:“盖有一日 福州 ,则我有一日之凭藉,外交内应,则可以此为背景,倘并此而无之,则我不过为一租界之亡命客耳。” 蒋光慈 《鸭绿江上》:“ 李孟汉 又开始说:‘我现在是一个亡命客,祖国我是不能回去的。’”
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      假宠拼音:jiǎ chǒng释义:凭藉威望地位。 《左传·昭公四年》:“君若苟无四方之虞,则愿假宠以请於诸侯。”杜预 注:“欲借君之威宠以致诸侯。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》:“亦不復乞灵於 长卿,假宠於 子渊 矣。”明 李东阳《闵公神道碑铭》:“兹假宠於朝制,得建碑神道。”
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      假藉拼音:jiǎ jiè释义:亦作“假耤”。凭藉;借助。
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      典册拼音:diǎn cè释义:⒈亦作“典策”。记载典章制度等的重要册籍。《左传·定公四年》:“备物、典策、官司、彝器。”杨伯峻 注:“典策谓典籍简册。”《三国志·魏志·陈留王传》:“壬辰,晋 太子 炎 绍封袭位,总摄百揆,备物典册,一皆如前。”宋 苏舜钦《上孙冲谏议书》:“然而典策之奥,治词之法,不越此有言而又笔之者,斯亦可尚。”柳亚子《<二十世纪大舞台>发刊词》:“虽然,热心之事,无所凭藉,而徒以高文典册,讽詔世俗,则权不我操。”⒉帝王的册命。南朝 梁 任昉《到大司马记室笺》:“以今月令辰,肃膺典册。”《陈书·高祖纪上》:“今将授公
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      冯藉拼音:féng jiè释义:犹凭藉。
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      凭籍拼音:píng jí释义:见“凭藉”。
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      凭藉拼音:píng jiè释义:亦作“凭籍”。亦作“凭借”。依靠,依赖。北魏 郦道元《水经注·湿水》:“凭藉涓流,方成川甽。”南朝 梁 沉约《恩倖传论》:“州都郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡,徒以凭籍世资,用相陵驾。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十五:“享国之久莫过 三代,初未闻凭藉於无情之金石也。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“将来望升官起来,势位大了,便有所凭借,可以设施了。”康有为《大同书》甲部序:“时有友朋,则以利害患难而易心,不可凭藉。”艾芜《南行记·山峡中》:“小黑牛 已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手,完结了他的悲惨
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      因利乘便拼音:yīn lì chéng biàn释义:因:顺着。 凭藉有利的形势。
    • 10.
      弄播拼音:nòng bō释义:播弄。《明史·周怡传》:“乃 鑾(翟鑾)嵩(严嵩)凭藉宠灵,背公营私,弄播威福,市恩酬怨。”
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      承藉拼音:chéng jiè释义:⒈同“承籍”。 藉,通“籍”。⒉凭藉。
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      拾地芥拼音:shí dì jiè释义:《汉书·夏侯胜传》:“胜 每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俛拾地芥耳。’”青紫,古时公卿服色。借指高官显爵。后以“拾地芥”比喻取之极易。《文选·任昉<天监三年策秀才文>之二》:“輜軿青紫,如拾地芥。”刘良 注:“取之易如拾地草也。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“凭藉国威,取 王世充 如拾地芥耳!”胡三省 注引 颜师古 曰:“地芥,谓草芥之横在地上者;俯而拾之,言易而必得也。”亦作“拾青”、“拾芥”。唐 薛逢《邻相反行》:“涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。”唐 柳宗元《为裴中丞伐黄
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      无翼拼音:wú yì释义:没有翅膀。比喻没有凭藉。
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      荫官拼音:yīn guān释义:凭上代功勋而获得的官职。 宋 韩淲《涧泉日记》卷中:“吕与叔 荫官不应举。或问其故,曰:‘不敢揜祖宗之德。’”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》“梁皇后 恃姊兄荫势”元 胡三省 注:“荫,庇也。今人谓凭藉世资得官者,为荫官。”
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      险谒拼音:xiǎn yè释义:不正当的请托。语出《诗·周南·卷耳序》:“《卷耳》,后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官,知臣下之勤劳,内有进贤之志,而无险詖私謁之心。”孔颖达 疏:“无险詖不正私请用其亲戚之心。”《后汉书·皇后纪序》:“闺房肃雍,险謁不行也。”李贤 注:“謁,请也。言能辅佐君子,和顺恭敬,不行私謁。”《晋书·庾亮传论》:“靡不凭藉宠私,阶缘险謁。”
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      陵忽拼音:líng hū释义:欺凌轻慢。《宋书·刘敬宣传》:“而 恭 以豪戚自居,甚相陵忽,牢之 心不能平。”宋 司马光《任守忠第三札子》:“总领近侍,委之差遣,而陵忽同列,与夺自恣。”《元典章·台纲一·内台》:“诸违御史臺指挥及上御史臺,诉不以实或诉讼人咆哮陵忽者,并行断罪。”《续资治通鉴·宋太祖开宝元年》:“遵诲 凭藉父势,多所陵忽,尝论兵战事,遵诲 理屈,即拂衣起。”

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