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有无的相关词：一迹、不定方程、东邻枫语、两头纤纤、两观之诛、中药提取、串合、二见、互补、互通、休弃、低等植物、...，有无[ yǒu wú ]的解释：⒈亦作“有亡”。 有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善 注：“览...
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更多- 1. 一迹拼音：yī jì释义：⒈见“一迹”。⒉亦作“一跡”。一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“南阳 吏民重足一迹。”⒊谓人的一言一行。宋 张载《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。”⒋犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。”
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- 5. 两观之诛拼音：liǎng guān zhī zhū释义：语本 汉 刘向《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。 ”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。
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- 7. 串合拼音：chuàn hé释义：⒈拼凑在一起。明 李贽《四书评·孟子》：“后二节便是前一节注脚，勿串合，串合反失本来血脉也。”清 李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只顾串合，不询文义之通塞，事理之有无，生扭数字作曲名者，殊失顾名思义之体。”⒉串通；配合。清 林则徐《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》：“乃十餘年来，无不会写单之银铺……无不串合快艇之行丁工役。”《天雨花》第二五回：“你既道他情愿改嫁，何不官官冕冕送下船来，却诡言他母亲病重，哄骗出门，又嘱我家人互相串合。”
- 8. 二见拼音：èr jiàn释义：佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。”唐 李邕《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
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- 11. 休弃拼音：xiū qì释义：旧指离弃妻子。 《元典章·户部三·籍册》：“原议养老女婿，有丈人要讫财钱，或因事已将原妻休弃，即日另居，别行娶到妻室，无问籍内有无收係当差。”《明律·刑律·犯奸》：“若买休人与妇人用计，逼勒本夫休弃，其夫别无卖休之意者不坐，买休人及妇人各杖六十，徒一年。”昆剧《墙头马上》第七场：“想孩儿与小姐成婚数载，如今又生下两个孩儿，若是将她无故休弃，叫孩儿置身何地？”
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- 17. 共相拼音：gòng xiāng释义：⒈佛教名词。与自相（不共相）相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相（色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相）。⒉拉丁文universalia的意译。
- 18. 典教拼音：diǎn jiào释义：⒈典章教化。汉 应瑒《文质论》：“建不刊之洪制，显 宣尼 之典教，探微言之所弊。”唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“周公 所不堪，洒灰垂典教。”唐 范摅《云溪友议》卷二：“新罗 君讶曰：‘吾以中国之人，尽闲典教，不谓尚有无知之俗者！’”⒉主管教育。明 刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“至正 九年，永嘉 洪元诚 典教 富阳县。”
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【有无】图片鉴赏
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