雅驯的相关词
雅驯的相关词：子弟书、客民、慭置、看破世界、谬为、顺递、马调、鼓词，雅驯[ yǎ xùn ]的解释：（文辞）典雅。
雅驯的关联词语及解释
更多- 1. 子弟书拼音：zǐ dì shū释义：即清音子弟书。清 乾隆 年间在满族八旗子弟中流传的一种曲艺。曲目多取材 明 清 小说、戏曲和当时社会故事。辛亥革命前后渐趋衰亡。震钧《天咫偶闻》卷七：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始刱於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”
- 2. 客民拼音：kè mín释义：⒈外地寄寓的居民。 《后汉书·马援传》：“詔 武威 太守，令悉还 金城 客民，归者三千餘口，使各反旧邑。”李贤 注：“金城 客人在 武威 者。”《清史稿·食货志一》：“凡客民在内地贸易，或置有产业者，与土著一律顺编。”清 夏燮《中西纪事·五口衅端》：“其首 刘丽川 者，粤 东寄居在 沪 之客民也。”⒉晚 清 下江 一带“哥老会”的别称。张篁溪《苏报案实录》：“推客民之始，由於 同治 三年光復 金陵 以后，当事有裁兵之议，沿 江 子弟结连游兵号称‘哥老会’。其会中人屡屡肇事，以名不雅驯，遂故称为‘客民’。”
- 3. 慭置拼音：yìn zhì释义：闲置；搁置。 清 恽敬《与汤编修书》：“宋 人之説，至 明 而变，至本朝 康熙 间而復，其变也多歧，其復也多仍……二者如揭竿于市，以奔走天下之人，故自近日以来，多憖置之。憖置之者非也。”清 杨复吉《＜五石瓠＞跋》：“閲之殊令人耳目一新，固无容以文不雅驯而憖置之。”
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- 5. 谬为拼音：miù wéi释义：假装。《旧唐书·刘黑闼传》：“黑闥 初不许，德威 谬为诚敬，涕泣固请。”宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》：“庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难，罗拜以为不可及。”清 谭嗣同《报刘淞芙书》之二：“尔时实有自见其不雅驯者，非故谬为过谦之辞也。”
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- 7. 马调拼音：mǎ diào释义：⒈即马吊。清 蒲松龄《日用俗字·赌博》：“后来又兴打马调，官宦塌胯满堂朝。”参见“马吊”。⒉指 清 代 同治 年间 马如飞 所创的苏州弹词唱腔。当时苏州弹词以俞（俞秀山）调和马（马如飞）调最为流行。马 擅长演唱《珍珠塔》，爽利清劲，率直如说白，编写弹词开篇很多，影响颇大。《二十年目睹之怪现状》第四九回：“他们从小学唱那小调，本来就是七字句的有韵之文；并且那小调之中，有一种 马如飞 撰的叫做‘马调’，词句之中，很有些雅驯的。”清 葛元煦《沪游杂记·青楼二十六则》：“‘马调’惟唱书用此，同治 初 马如飞 所创
- 8. 鼓词拼音：gǔ cí释义：亦作“鼓辞”。 曲艺的一种。明 清 时流行于我国北方。清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书，为大鼓的旧称。也有人认为，鼓词即 元 明 间流行的词话，或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三絃。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京 津 有之。大家妇女无事，輒召之使唱，以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》：“明 清 两
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