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王子乔的相关词:乔松云中佺乔侨松信而有徵剑龙匣龙吹凤吹笙庙子晋嵩阳笙控鹤、...,王子乔[ wáng zǐ qiáo ]的解释:传说中的仙人名。汉 刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔 者,周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间,道士 浮丘公 接上 嵩高山。三十餘年后,求之於山...

王子乔的关联词语及解释

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      乔松拼音:qiáo sōng释义:⒈高大的松树。 ⒉古代传说中王子乔和赤松子的并称。两人均为传说中的仙人。
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      云中拼音:yún zhōng释义:⒈云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。”王逸 注:“云中,云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》:“王子乔,参驾白鹿云中遨。”宋 柳永《玉蝴蝶》词:“云中鼓吹,游徧 蓬莱。”⒉高耸入云的山上。喻尘世外。宋 严参《沁园春·自适》词:“吾应有,云中旧隐,竹里柴扉。”⒊比喻朝廷。明 高启《寓感》诗之十六:“蜀 琴有奇纹,本是枯桐枝……曾持荐 黄帝,云中奏《咸池》。”⒋古郡名。原为 战国 赵 地,秦 时置郡,治所在 云中县(今 内蒙古 托克托 东北
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      佺乔拼音:quán qiáo释义:偓佺 与 王子乔 的合称。皆古代传说中的仙人。
    • 4.
      侨松拼音:qiáo sōng释义:王侨(即 王子乔)与 赤松子 的并称。二人皆为古代传说中的仙人。
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      信而有徵拼音:xìn ér yǒu zhǐ释义:真实而有依据。《左传·昭公八年》:“君子之言,信而有徵,故怨远於其身。”汉 蔡邕《王子乔碑》:“稽古老之言,感精瑞之应,咨访其验,信而有徵。”《太平广记》卷二○三引 五代 范质《玉堂闲话·王仁裕》:“其年中春,晋 帝果幸於 梁汴,石渠 金马,移在 雪宫,迄今十三年矣。索索之兆,信而有徵。”清 戴名世《王氏墓表》:“亦士 亦为余言其事之始末,盖信而有徵也。”
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      剑龙拼音:jiàn lóng释义:⒈《太平御览》卷三四三引《世说》:“王子乔墓在京陵,战国时人有盗发之者,覩无所见,唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近,俄而径飞上天。”后诗文中用以为典。⒉古爬行动物,属鸟龙类。体大,长可达六米,头小,颈短,背部弓起。
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      匣龙拼音:xiá lóng释义:相传 战国 时有人盗 王子乔 墓,发观内中唯有一剑,欲取之,“剑作龙鸣虎吼,遂不敢近,俄而径飞上天”。见《太平御览》卷三四三引《世说》。后因以称匣中的宝剑。
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      吹凤拼音:chuī fèng释义:汉 刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔 者,周灵王 太子 晋 也,好吹笙作凤凰鸣。”又《萧史》:“萧史 者,秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公 有女字 弄玉 好之,公遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣,居数年吹似凤声,凤凰来止其屋。”后因以“吹凤”指吹奏笙箫等乐器。唐 顾云《华清词》诗:“隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清瓏瓏。”元 郯韶《寄熊自得》诗:“思尔簫声当静夜,时时吹凤碧山头。”
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      吹笙庙拼音:chuī shēng miào释义:仙人 王子乔 之庙。道家传说 王子乔 好吹笙,后登仙,曾语 桓良 于七月七日在 缑岭(河南 偃师 境内)相见,至时果乘白鹤而至,于是立其祠于 缑氏山 下。见 汉 刘向《列仙传》。
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      子晋拼音:zǐ jìn释义:王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子,喜吹笙作凤凰鸣,被 浮丘公 引往 嵩山 修炼,后升仙。
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      嵩阳笙拼音:sōng yáng shēng释义:传说仙人 王子乔 好吹笙作凤凰鸣,仙人 浮丘公 迎之居 嵩山。事见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“嵩阳笙”指仙界音乐。
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      控鹤拼音:kòng hè释义:相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙,学凤鸣,道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后,有人找到他,他说:叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候,王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。晋 孙绰《游天台赋》:“王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。”南朝 齐 孔稚珪《褚先生伯玉碑》:“是以 子晋 笙歌,驭凤於天海;王乔 云举,控鹤於玄都。”亦作“控鵠”。北魏 郦道元《水经注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原,《开山图》谓之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。
    • 13.
      松乔拼音:sōng qiáo释义:⒈神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称。⒉泛指隐士或仙人。
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      松乔之寿拼音:sōng qiáo zhī shòu释义:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
    • 15.
      洛滨笙拼音:luò bīn shēng释义:亦作“洛宾笙”。 语出 汉 刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔 者,周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣,游 伊 洛 之间。”后借指仙人吹笙声。
    • 16.
      王乔拼音:wáng qiáo释义:⒈传说中的仙人。 周灵王 太子 晋,即 王子乔。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。”李善 注引《列仙传》:“王子乔 者,周灵王 太子 晋 也。”唐 陈子昂《窅冥君古坟记铭序》:“昔 王乔 古坟,唯留一剑;令威 荒塚,又嘆千年。”宋 叶适《虎长老修双峰》诗:“夜随 王乔 玉簫发,晓答 矩那 金磬清。”清 孙枝蔚《善哉行》:“僊人 王乔,奉鹤相迎。”参见“王子乔”。⒉传说中的仙人。汉 叶县 令 王乔。汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》:“俗説 孝明帝 时,尚书郎 河东 王乔 迁为
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      王子乔拼音:wáng zǐ qiáo释义:传说中的仙人名。汉 刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔 者,周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间,道士 浮丘公 接上 嵩高山。三十餘年后,求之於山上,见 柏良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时,果乘鹤驻山头,望之不可到。举手谢时人,数日而去。”又谓,王子乔 曾至 锺山,获《九化十变经》,以隐遁日月,游行星辰,后以疾终。其墓在 景陵,战国 时有发其墓者,见一剑,正要取视,其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》:“仙人 王子乔,难可与等期。”金 元好
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      王子晋拼音:wáng zǐ jìn释义:即 王子乔。
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      神形拼音:shén xíng释义:⒈精神与形体。《列子·杨朱》:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中餘名,岂足润枯骨?”《汉书·司马迁传》:“夫神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。”晋 慧远《明报应论》:“夫神形虽殊,相与而化,内外诚异,浑为一体。”⒉神仙之形体。汉 蔡邕《王子乔碑》:“弃世俗,飞神形,翔云霄,浮太清。”⒊指神像。《北史·隋纪上·文帝》:“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者,以不道论。”
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      笙鹤拼音:shēng hè释义:汉 刘向《列仙传》载:周灵王 太子 晋(王子乔),好吹笙,作凤鸣,游 伊 洛 间,道士 浮丘公 接上 嵩山,三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶,举手谢时人仙去。 后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。唐 杜甫《玉台观》诗之一:“人传有笙鹤,时过北山头。”宋 姜夔《阮郎归》词:“与君閒看壁间题:夜凉笙鹤期。”明 徐渭《小集滴水厓朝阳观》:“不信夜来高顶望,定应笙鹤下飞仙。”

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王子乔

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