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  侵迫拼音：qīn pò释义：⒈侵犯逼迫。《汉书·张敞传》：“方其隆时，感动天地，侵迫阴阳，月朓日蚀，昼冥宵光，地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥变怪，不可胜记，皆阴类盛长，臣下顓制之所生也。”宋 苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“盖缘臣赋性刚拙，议论不随，而宠禄过分，地势侵迫，故致纷紜，亦理之当然也。”《明史·广西土司传二·思明》：“前者本府失理於朝，遂致 交 人侵迫益甚。”⒉促迫。《南史·儒林传·顾越》：“臣年事侵迫，非有邀求，政是怀此不言，则为有负明圣。”
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  变怪拼音：biàn guài释义：⒈灾变怪异。⒉奇异多变。
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  游逸拼音：yóu yì释义：⒈犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》：“方泰 少粗獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度，文帝 以 南康王 故，特宽宥之。”《南史·周宝安传》：“以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驱驰，靡衣媮食。”⒉亦作“游佚”。犹游乐。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“游逸无度，不卹国政。”唐 戴叔伦《早春曲》：“儂家少年爱游逸，万里轮蹄去无跡。”明 陆采《明珠记·拒奸》：“暂赐餘閒，高情懒去游逸，金鱼乍解还家乐，掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回：“勿使妻妾近尼释而多勃谿，勿使子孙好游佚而无生计。”
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  穷神知化拼音：qióng shén zhī huà释义：谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。”孔颖达 疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是聖人德之盛極也。”汉 应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“其探賾索隱，窮神知化，雖 眭孟、京房 無以過也。”清 王夫之《张子正蒙注·太和》：“盡心思以窮神知化，則方其可見而知其必有所歸往，則明之中具幽之理；方其不可見而知其必且相感以聚，則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晋 陆机《汉高祖功臣颂》：“窮神觀化，望影揣形。”
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  蕃庶拼音：fán shù释义：⒈繁盛；众多。《易·晋》：“康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。”宋 周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“侥倖恩赏之蕃庶，冀望非常之盛典。”明 方孝孺《与赵伯钦书》：“游乎雄都巨邑者，见宫室之壮丽，车马之蕃庶，人民物产之瑰异变怪。”清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“承平日久，海宇蕃庶。”⒉滋生；繁衍。《国语·周语上》：“夫民之大事在农，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生。”宋 程大昌《演繁露·秉心塞渊马三千》：“畜牧至末事，亦遂赖此心以之孳息，故马亦蕃庶也。”郭沫若《沸羹集·分与合》：“但在生息－－蕃庶了之后，吃

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