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  临朝称制拼音：lín cháo chēng zhì释义：谓母后当政，代行皇帝职权。 《汉书·高后纪》：“ 惠帝 崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。” 颜师古 注：“天子之言，一曰制书，二曰詔书。制书者，谓为制度之命也，非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事，断决万机，故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 仁宗 即位，改元 天圣 ，时 章献明肃太后 临朝称制。”
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  公廉拼音：gōng lián释义：公正清廉。《史记·酷吏列传》：“都 为人勇，有气力，公廉，不发私书；问遗无所受，请寄无所听。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二七年》：“湛 性公廉，与僕射 徐湛之 并为主上所宠信，时称 江 徐。”明 方孝孺《送河南佥事汤侯序》：“国朝承 有元 用 夷 变 夏 之后……未几，才能之士充溢，四海居弼赞之任，则著慎密忠敏之绩，列纠正之位，则有明肃公廉之声。”
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  册文拼音：cè wén释义：文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下；后世应用渐繁，有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有“册”的一类，收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 真宗 将立 明肃 作后，令 丁谓 諭旨於 杨大年 ，令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“上御 保和殿 ，颁赐册文、香帛，给御盖一、龙纛二、御仗二
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  厌代拼音：yàn dài释义：特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳，改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗：“轩辕 厌代千万秋，渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》：“昨自 明肃 厌代之后，陛下奋权之初，首承德音，占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》：“自 英皇 厌代，予正位 长乐，宪宗 皇帝以天下养，二十四年犹一日。”
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  哭临拼音：kū lín释义：⒈帝后死丧，集众定时举哀叫哭临。 《史记·孝文本纪》：“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声；礼毕罢，非旦夕临时，禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》：“登遐，皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》：“真宗 章献明肃皇后 刘氏，明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿，迁坐于 皇仪殿。三十日，宣遗誥，羣臣哭临，见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回：“一众百官礼成之后，便请哭临。哭临过了，方才出来颁发哀詔。”⒉泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》：“礼 为死事者设

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