• 1.
  取次拼音：qǔ cì释义：⒈亦作“取此”。随便，任意。晋 葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。”唐 杜甫《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。”元 郑光祖《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。”汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安，七贵三公取次看。”⒉草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。”宋 陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元 朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”⒊次序。北齐
• 2.
  受成拼音：shòu chéng释义：⒈接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达 疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”⒉引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革 受成而已，无所裁正。”宋 俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清 武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”
• 3.
  学剑拼音：xué jiàn释义：学习剑术。 谓学习武艺。《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”北周 庾信《河州都督普屯威神道碑铭》：“青衿学剑，既为人主所称；童子论兵，即佐中军之策。”唐 王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。”宋 陆游《醉歌》：“读书三万卷，仕宦皆束阁。学剑四十年，虏血未染鍔。”
• 4.
  末暮拼音：mò mù释义：老年。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。”李周翰 注：“末暮，谓衰老时也。”唐 韩愈《与李正封晚秋郾城夜会联句》：“平生耻论兵，末暮不轻诺。”
• 5.
  清严拼音：qīng yán释义：⒈清廉严正；清正严肃。《三国志·魏志·王基传》：“为政清严有威惠。”《北齐书·崔昂传》：“昂 本性清严，凡见黷货辈，疾之若讐。”宋 惠洪《冷斋夜话·韩欧范苏嗜诗》：“范文正公 清严而喜论兵。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“汉 士在朝，习其淫慝，人为雄狐，家有麀鹿，使中夏清严之俗，扫地无餘。”⒉清新浓烈。清 龚自珍《寒月吟》之五：“其香何清严，腊供今年足。”

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