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  禀辞拼音：bǐng cí释义：旧指官员赴外地任所前，谒见长官请示辞行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“你如何不稟辞 河伯，也去跳 龙门？”《二十年目睹之怪现状》第四回：“他又求了藩臺给他一个到 通州 勘荒的差使，当天奉了札子，当天就稟辞去了。”《老残游记》第七回：“老残 出去雇了一辆骡车，将行李装好，候 申东造 上衙门去稟辞。”清 容閎《西学东渐记》第十四章：“余筹备既毕，乃稟辞 曾督，别诸友而首途。”
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  草偃拼音：cǎo yǎn释义：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ”比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“明后御世，风向草偃，道洽化醇。”唐 白居易《册回鹘可汗加号文》：“东渐海夷，西亘山狄，惠寧威制，鳞帖草偃。”《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“圣化所绥，万里草偃。”
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  西学东渐拼音：xī xué dōng jiān释义：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
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  西风拼音：xī fēng释义：⒈指秋风。 ⒉指西洋习俗、文化等：西风东渐。⒊比喻日趋没落的腐朽势力。
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  风教拼音：fēng jiào释义：《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐，北过 涿鹿，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝、尧、舜 之处，风教固殊焉。”唐 玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

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