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  反虞拼音：fǎn yú释义：虞，祭名。古代送葬返回时举行虞祭，称反虞。《孔子家语·曲礼》：“於是封之，崇四尺。孔子 先反虞，门人后。雨甚至，墓崩，修之而归。”唐 白居易《元相公挽歌词》之三：“送葬万人皆惨澹，反虞駟马亦悲鸣。”明 宋濂《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”
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  奉辞拼音：fèng cí释义：⒈谓奉君主之正辞。 三国 魏 锺会《檄蜀文》：“今镇西奉辞衔命，摄统戎车。”晋 卢谌《览古》诗：“奉辞驰出境，伏軾逕入关。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“诸镇有不从者，请奉辞伐之。”⒉谓行告别之礼。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“丙子，帝亲行卒哭之祭于几筵殿。戊寅，帝送 钦宗 虞主于 和寧门 外，奉辞，遂祔神主于太庙第十一室。”
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  柏城拼音：bǎi chéng释义：指皇陵。古代帝、后陵寝周围筑墙，列植柏树，故称。唐 白居易《开成大行皇帝挽歌词奉敕撰进诗》之四：“月低仪仗辞兰路，风引笳簫入柏城。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“漠谷 道险狭，恐为贼所邀。不若自 乾陵 北过，附柏城而行。”胡三省 注：“山陵树柏成行，以遮迾陵寝，故谓之柏城。”宋 范祖禹《虞主回京双调四曲·六州一曲》词：“褘翟掩轩宫，柏城王气长鬱葱。”
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  栗主拼音：lì zhǔ释义：古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”。后通称宗庙神主为“栗主”。《公羊传·文公二年》：“虞主用桑，练主用栗。”《旧唐书·礼仪志六》：“东都 太庙，不合置木主，谨按典礼，虞主用桑，练主用栗，重作栗主，则埋桑主。”清 龚自珍《臣里》：“臣窥之，食不忘瞽宗之牲，坐不忘栗主之祝。”
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  桑主拼音：sāng zhǔ释义：古代虞祭用桑木作的神主。古礼，人死既葬，还祭于殡宫叫虞。期年，练祭时埋桑主，改用栗木作神主。《国语·周语上》：“及期，命於武宫，设桑主布几筵。”韦昭 注：“练主用栗，虞主用桑。”

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