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  十斋日拼音：shí zhāi rì释义：佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”
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  常式拼音：cháng shì释义：⒈固定的制度。《管子·君臣下》：“国有常式，故法不隐，则下无怨心。”宋 赵与时《宾退录》卷三：“按《唐会要》，武德 二年正月二十四日，詔自今已后，每年正月、九月及每月十斋日并不得行刑，所在公私宜断屠钓，永为常式。”⒉法式；常规。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，请刻于石，表垂于常式。”《三国志·魏志·王肃传》：“禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。”《魏书·乐浪王万寿传》：“朝廷衣冠，应有常式，何为著百戏衣？”《魏书·孙惠蔚传》：“校练句读，以为定本，次第均写，永为常式。”
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  断屠月拼音：duàn tú yuè释义：唐 律以每年正、五、九月为停止执行死刑的月份。 明 陆深《传疑录》：“唐 朝新格，又以正月、五月、九月为忌月，至今仕宦上任避之。此本无谓，房玄龄 等损益《隋律》，亦存之以不行刑，谓之断屠月。”清 钱大昕《十驾斋养新录·断屠月禁杀日》：“《唐律》……断屠月及假日并不得奏决死刑，断屠月谓正月、五月、九月。”
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  断屠拼音：duàn tú释义：⒈禁止屠宰。 ⒉停止执行死刑。参见“断屠日”、“断屠月”。
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  禁杀日拼音：jìn shā rì释义：法令或习俗规定禁杀的日期。 《唐律·断狱·立春后不决死刑》：“诸立春后，秋分以前，决死刑者徒一年，其所犯虽不待时，若於断屠月及禁杀日而决者各杖六十。”长孙无忌 疏议：“禁杀日，谓每月十直日：月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。”

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