基本解释
猗那 []
1. 柔美、盛美貌。《诗·商颂·那》是殷商的后代宋国祭祀商朝的建立者成汤的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。表示赞美之辞。
猗那引证解释
猗那 []
相关字义
猗
yī,yǐ，犭，11，左右结构
yī 1. 语气助词。相当于“啊” 2. 叹词。表示赞美，相当于“啊”。 yǐ 1. 加，超越。《詩經•小雅•巷伯》：“楊園之道，猗于畝丘。” 2. 依靠。通“倚”。《詩經•小雅•車攻》：“四黃既駕，兩驂不猗。”孔穎達•正義 3. 牵引，束而採之。通“掎”。《詩經•豳風•七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。”
丿、㇁、丿、一、丿、丶、一、丨、𠃍、一、亅
猗蔚、猗卓、猗违、猗傩、沦猗
那
nà,nèi,nā，阝，6，左右结构
nà
1. 代词。①指示比较远的人或事物；②代替比较远的人或事物。
2. 连词。承接上文，说明结果
nèi
1. ◎ 义同“{那}”
𠃌、一、一、丿、㇌、丨
移那、那里、那趱、攒那、那空
相关词语
- 1. 对越拼音：duì yuè释义：⒈犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”⒉指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越
- 2. 扶舆拼音：fú yú释义：⒈亦作“扶於”、“扶与”。犹扶摇。盘旋升腾貌。汉 王褒《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。”唐 韩愈《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。”明 刘基《满庭芳·寿石末公》词：“收拾尽，乾坤清淑，为瑞在扶舆。”孙中山《祭伍秩庸博士文》：“南纪奥区，扶舆磅礴，篤生哲人，树立岳岳。”⒉亦作“扶於”、“扶与”。旋转貌。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶於猗那，动容转曲。”高诱 注：“扶转，周旋，更曲意更为之。”刘文典 集解引 王念孙 曰：“高 注传写脱误，当作‘
- 3. 敦牂拼音：dūn zāng释义：古称太岁在午之年为“敦牂”，意为是年万物盛壮。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在午曰敦牂。”郝懿行 义疏：“《占经》引 李巡 云：‘言万物皆茂壮，猗那其枝，故曰敦牂。’”《史记·历书》：“商横敦牂 后元 元年。”张守节 正义：“孙炎 注《尔雅》云：敦，盛也。牂，壮也。言万物盛壮也。”
- 4.
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