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  周宣拼音：zhōu xuān释义：即 周宣王。汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“周宣 之盛，亦讎大邦。”《文选·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千亩之礼，虢公 纳諫。”李善 注：“《国语》曰：宣王 即位，不藉千亩，虢文公 諫曰：‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“周宣 祈雨，珪璧斯罄。”刘良 注：“周宣王 大旱祈雨，罄尽珪璧於神明而雨不至。”明 张居正《考满谢手勅加恩疏》：“嘉乃丕绩，居然 虞 廷让美之风；惟公德明，蔼矣 周宣 毗贤之命。”
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  币帛拼音：bì bó释义：⒈缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐 封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋 周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”⒉泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋 葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”
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  沈祠拼音：shěn cí释义：古时祭水神之礼仪。因祭时须沉牲畜、珪璧等，故名。《史记·孝武本纪》：“﹝天子﹞还至 瓠子，自临塞决 河，留二日，沉祠而去。”《后汉书·祭祀志上》“三月，上幸 鲁”李贤 注引《汉祀令》：“天子行有所之，出 河，沉用白马、珪璧各一，衣以繒緹五尺。祠用脯二束，酒六升，盐一升。涉 渭、灞、涇、雒 佗名水如此者，沉珪璧各一。律：在所给祠具，及行，沉祠佗川水。”《宋史·礼志五》：“太平兴国 八年，河 决 滑州，遣枢密直学士 张齐贤 诣 白马津，以一太牢沉祠加璧。自是，凡 河 决溢、修塞皆致祭。”
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  清徵拼音：qīng zhǐ释义：⒈清澄的徵音。徵，五音之一。《韩非子·十过》：“师旷 曰：‘不如清徵。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律二》：“且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古人名琴，或谓之清徵，或谓之清角。”明 夏完淳《九哀·临清流》：“期美人兮 江 干，奏清徵兮玉阑。”⒉省察；审察。《后汉书·黄琼传》：“阶下不加清徵，审别真伪，復与忠臣并时显封，使朱紫共色，粉墨杂糅，所谓抵金玉於砂砾，碎珪璧於泥涂。”王先谦 集解：“官本考证曰：‘诸本同，徵，当作徵。’惠栋 曰：《古文易》曰：‘君子
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  牲玉拼音：shēng yù释义：供祭祀用的牺牲和玉器。 《左传·昭公十八年》：“郑国 有灾，晋 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不爱牲玉。”《国语·鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。”韦昭 注：“牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。”唐 李白《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。”王琦 注：“玉，告神时荐於座之玉器，与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。”

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