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  嗣君拼音：sì jūn释义：⒈继位的国君。《左传·昭公十二年》：“夏，宋 华定 来聘，通嗣君也。”杜预 注：“宋元公 新即位。”《宋书·范泰传》：“及 庐陵王 义真、少帝 见害，泰 谓所亲曰：‘吾观古今多矣，未有受遗顾託，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。’”清 恽敬《顾命辨上》：“既殯，柩前立嗣君，所以传其统。”⒉称皇太子为嗣君。宋 苏辙《龙川别志》卷下：“仁宗 在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。”清 孔尚任《桃花扇·草檄》：“朝廷上，用逆臣，公然弃妃囚嗣君。”⒊称别人的儿子。清 袁枚《随
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  奉戴拼音：fèng dài释义：奉事；拥戴。《左传·襄公二十五年》：“我又与 蔡 人奉戴 厉公。至於 庄 宣，皆我之自立。”杜预 注：“奉戴，犹奉事。”《晋书·石勒载记上》：“浚 怒曰：‘石公 来，正欲奉戴我也，敢言击者斩！’”《南史·文学传·祖冲之》：“意欲奉戴府君，勦除兇逆，远近义徒，自当投赴。”
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  定分拼音：dìng fēn释义：⒈确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”⒉固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊宿命
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  悚戴拼音：sǒng dài释义：欢欣奉戴。
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  端慤拼音：duān què释义：正直诚谨。《商君书·慎法》：“初假吏民奸诈之本，而求端慤之末，禹 不能以使十人之众，庸主安能以御一国之民？”《淮南子·主术训》：“其民朴重端慤。”高诱 注：“端，直也；慤，诚也。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。”《新唐书·毕诚传》：“性端慤，不妄与人交。”《明史·陈选传》：“选 自幼端慤，寡言笑，以圣贤自期。”

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